《道德经》的第四章中“吾不知其谁之子也，象帝之先”；第三十五章中“执大象，天下往。往而不害，安平太”。对其中两个“象”的解读向来争论不休。还有在《易经》中卦辞解读的首句便是“象曰”，这个象与所老子说的象是一个意思，说明“象”一词的运用在古代是很普遍的现象。那么，象是什么意思？
象，是《易经》中一个非常重要的概念，也可以说是整部《易经》的核心，《易经》自秦汉以后之所以分成两派六宗，或者加上丹道、堪舆、星相、医药共为十宗，乃至后世又有理、象、数之说，可全是《易经》的象所惹出来的事。古往今来，有很多的文人学者对于《易经》的象，提出过各种各样的观点，综其内容真可谓浩如烟海。
