提起城隍庙，我们首先想到的或许是像上海城隍庙那样辉煌热闹的场面。但作为庙宇中的一种，城隍庙也行使着供奉神仙的功能。在城隍庙中供奉的神仙就叫做城隍神，民间又称之为城隍爷。——城隍神是冥界的地方长官，其职责是保护地方百姓。一、那城隍神是怎么来的呢？
“城隍”是人格化的中国城市守护者，最早是老百姓对于城墙与壕沟的朴素信仰，明代以后才被官方纳入体系。城隍庙从此成为官方祭祀系统中的一环，承载着地方治理与道德教化的重任。上海城隍庙，当属现今全国最出名的城隍庙之一，是来沪旅客必游之地。
说起城隍，那真的是有非常悠久的历史了，城隍信仰在两岸文化中，是一个极其重要的角色。光是在台湾，别看小小的岛，就有好几尊城隍爷，而且建成已久的地方也不少，例如台南，就已经建成400年了，而嘉义也建成了300多年，一个小小的台湾就有92个城隍庙。
你可知道，中国现存最古老的城隍庙就供奉在闽都福州。它如今坐落在福州中山路中山堂的城隍庙，据载兴建于西晋太康三年（公元282年），可算是历史上兴建的第二座城隍庙，只比建于三国东吴赤乌二年（公元239年）的安徽芜湖城隍庙晚了43年。
中国社神的信仰具有十分古老的渊源，其出现几乎就是伴随着农业定居而共同产生的。社神起源社本身是一种土地、农业与保护丰产之神，在社中以社石、社树等宗教性的元素为象征，在古老时代是肃穆而令人恐惧之所。《论语·八佾》中就记载，鲁哀公向孔子的学生宰我询问，关于“社”祭祀的文化渊源。
涂坊的神明很有特征，这些神明都相当独立，受外界影响相对少一些。很多地方的三太祖师崇拜会超过祖先神明的崇拜，这个现象的出现并非偶然，因为农耕后期，人们需要跨局域得到资源，交换交流不可回避，所以需要跨区域的神明才能被人们普遍接受，人们在此情境下才能跨越姓氏血缘进行合作，这其实是跨区域贸易的起点。
