他曾写在《回答》中写道：‘卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。’这句诗家喻户晓，卑鄙的人可以用卑鄙的行为通向各处，高尚的人用高尚通向死亡。这句诗足够纯粹，也讽刺了现实生活中一些恶性循环的现象。坏的人没有绳之以法，品德高尚的人却没有好的境遇，那么有高尚还有何用？
提到诗人北岛，就不得不提到上个世纪80年代，80年代是一个富含激情和诗意的年代，是一个朝气蓬勃、整装待发的年代，是一个如此纯粹如此淳朴的时代，是一个充满热血与无畏的年代，更是一个文学闪耀的、人才辈出的年代。
刘大信：“粗鄙之语，形如畜牲！”唐夏：“我感觉你像两头猪，因为一头猪已经不能够去形容你的愚蠢。但细看之下，你又好像进化不完全的大猩猩，仅供游客们观赏。”刘大信：“你的老师以你为耻，人渣！”唐夏：“哇偶，原来白痴可以当你的老师，看来你的老师是以你为傲了啊！！
方晓的声音低沉而平静，但所有记者都从其中听出了浓浓的悲愤、无奈和坚定，同时疑惑伴随着阵阵不受控制的战栗从心底升起，“他什么意思？他要说什么？他又骂人了？”“看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。”啊！卧槽！诗！这家伙又写诗了？还是现代诗？
最后的高音：论吉狄马加草树1吉狄马加第一次找到自己的声线不是《我的歌》1——他的音质不符合长江黄河那种雄浑、壮阔，而是大凉山上空雄鹰的高亢又带着嘶哑；他的发声位置不在巴颜喀拉山或喜马拉雅山，而是在阿布泽鲁山，在吉勒布特，在达基沙洛——那个可以眺望群山和峡谷的高地；他的发声器官遗传
