1 第四十一章 上士闻道，勤而行之王弼版上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
笔者在研究民初孔教会的发起时，已经专门讨论过沈曾植在发起过程中的关键作用（参见拙著《民国元年孔教会上海发起史事钩沉》，《近代中国研究集刊》第8辑《多维视野下的思想史研究》，上海古籍出版社，2019年，323-328页）。
从过去现在未来，三段时间中分析，我们现在的现状就是过去因所造成的果，现在所做的一切，会造成未来的果，这因是种子，种下去之后是要经过一段时间才会成熟，这叫异熟，就好比今年春天种下的果树种子，要等三五年后才会开花结果。
12.20子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。
名著导读《经典常谈》知识点整理及练习。朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，并照传统的意见将“小学”书放在最前头，依次介绍了《说文解字》《周易》《史记》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
《诗的消息，诗人的故事》（上海文艺出版社，2024年）是张新颖关于中国新诗文本细读、诗人掌故与阅读笔记的一本新书，但这本“新书”却引发了我很多关于“旧日”的怀念。书封结集而成的“新诗课”时间倒回2010年3月，在复旦光华楼，我第一次坐在“中国新诗”的课堂上，听张新颖老师讲新诗。
