农历七月悄然来临，中国人俗称这个月为“鬼月”。这个说法源于佛教七月十五盂兰节地府传说和道教中元节超度亡魂，而闽南人把它转换成了整整一个月的“普渡”习俗。从七月初一“开鬼门”到七月三十“关鬼门”，整整一个月都是普渡日。
在他们心目中，嫁娶、生育、买房等吉利事都要避开七月，因为容易碰上孤魂野鬼。直至 20世纪80年代，闽南地区一带，七月到处杯盏交错，欢声笑语，各家各户摆设酒席，亲朋邻里互相宴请，邀请客人越多越光彩，越有面子，张家吃完到李家，不是过年，胜似过年。
还记得前一段时间农历十月十五的天文景象，当时社交媒体一片欢腾，当天，圆月变红了，专家解释说，月全食巧遇月掩天王星，是一次极为罕见的天象，下一次如果想再看的话，就得等到两千年以后，也就是说我们最近肉眼看到的红月亮乃是百年不遇，甚至是千年难遇的奇观。
“深山藏古寺”，这是人们对于古寺庙的一般意向。然而，有一座古寺“大隐隐于市”，藏于重庆两江新区的开发区之中。这就是的普渡寺！普渡寺位于长江北岸普渡寺，原名“上丰都”、“寺坪庙”，始建于隋朝，坐落于长江北岸，明月峡山近收眼底，总占地面积2645平方米。
一，天公初一十五拜的天公便是玉皇上帝，玉皇上帝大家都清楚掌管宇宙间的人任何事物，玉皇大帝并不会动武为什么众神的服他，因为他有谋有略能预知宇宙间的任何事物，一般拜玉皇上帝是十二支香，家里在拜天公时也不能有固定的炉，玉皇大帝有老婆但并不是西王母而且有十个女儿三个儿子；二，天地父母天地
义门陈氏，亦称为江右陈氏、江州陈氏。义门陈氏是发祥于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。[4]江西省德安县车桥镇义门村陈姓一族，从唐开元十九年（731年）陈旺移家于车桥开始，到北宋嘉祐七年（1062年）义门陈氏奉旨分家，历经332年、15代不分家、高峰时期人数多达3900多口。
龙年春节来了，“今日闵行”在《发现闵行之美》系列丛书诵读活动的前几季中选取大家喜闻乐见的篇目，推出“闵行情”新春特辑，一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，一起聆听闵行声音，发现闵行之美……今天，你将听到的是《“三拱（弓）一箭安一方”的由来》。
安海普渡歌【新版】七月初一起路灯， 初二明义境。初三西宫， 初四仁福境。初五咸德境， 初六兴胜境。初七七娘生， 初八城隍宫。初九桥螺（黄墩） ，初十西垵、灵水。十一鳌头境，内曾， 十二西河境。十三龟湖（鲤鱼尾）， 十四无人普。十五七月半，十六安平。十七玄坛宫， 十八星塔、东鲤。
佛生日是闽南一带特有的传统民间节日，有“第二春节”之称。作为一种独特民俗，在闽南一带，世代沿袭。每年佛生日和普渡都非常热闹，家家户户都要提前准备各式各样的炸物拜拜，村里的戏台就要连着唱好几天的戏，亲朋好友都会来“吃佛生日”，家家传出喝酒猜拳声，整个乡村的晚上便沸腾起来，哪家的声音响亮，人气旺。
这名被称为黑面男神的男子，双手伸向烧得炽热的檀香，然后不断地往脸上和手臂上涂抹，没多久，他就变成了另一个人，与普渡三公神像十分相似，只见他手里拿着阴尺，双眼瞪大如铜铃，不怒自威，令人匪夷所思的是，接下来的五个小时里，男子从不眨眼，甚至就连眼珠子也不动一下。
普渡众人要破地宫，眼见黑洞洞的入口，还真有点紧张。带来的这帮人，要比能耐，谁都不怕，探地宫，可是擀面杖吹火——一窍不通。别说普渡众人，就是你我，面对未知的事物，也会产生恐惧。幽泉老怪自信满满：“总门长，请吧！”这一催促，普渡不进也不行了，他第一个走入地宫。
