荀子是一位伟大的思想家、杰岀的教育家、廉明的政治家、古代唯物主义理论家，他是较早提出廉政文化的倡导者和践行者。公元前284年， 青 年荀子抛家舍业去燕国游说， 由于燕国新贵族与老贵族激烈的争权夺利， 朝臣勾心斗角 。
春秋战国时期，一大批杰出的思想家、政治家、文学家，出生和汇聚到山东。其中，“后圣”荀子是继孔子、孟子之后非常重要的儒学巨擘，他对诸子百家思想进行批判性吸收，融百家之长，并对儒家思想进行创新发展，是先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子有哪些创造性的思想成果？他的思想又有何当代价值？
这是一所集教育、科研与议政咨询于一体的多功能机构，远胜希腊的柏拉图学园李约瑟在《中国科学技术史》中提到这所大学时说：在“轴心时代”，西方的希腊出现了柏拉图学园，而东方的中国出现了更庞大的学术机构。这两所大学具有超时代的共同点：东西方文明中最早的学术研究、政治咨询和自由办学机构。
近期《大秦赋》持续热播，这部剧给我们展现了战国末年各国之间相互征伐的画面。除此之外，齐国的稷下学宫让人眼前一亮。稷下学宫中出现了荀子、韩非、李斯等多位学派代表，给我们重现了战国末年中国文化的开放和鼎盛。
本文原载于“中华文化讲堂”荀子尊崇孔子，又博采诸家学说，成为先秦百家之学的集大成者。荀子跟孟子相反，着重发挥了孔子学说中"礼"的方面，并提出"性恶说"，强调礼、法的功能。他的"礼学"体系的建立，使儒学具有了可操作性，成为中国封建社会实际奉行的政治学说的基础。
人之初，性本恶。那晚的月亮真的很红，很红，那晚山东连夜刮大风，那晚的河北八月飞雪，月亮红的像血，红的像冤屈，孟子说:“人之初性本善”，人的本性是善良的，可荀况一个不亚于孟子的圣人，也被世人尊称为先秦七子之一的荀子却提出“性恶论”的学说，在千年之后荀子的学说再一次被证实，荀子又一次赢了孟子，人的本性是恶的这多么讽刺啊，辜鸿鸣教授说:“中国人有着刻在骨子里的温良”，可那些“恶魔”，“狂人”可不这么认为，“狂人″是毫无人性的，提起“狂人″二字，我便想起了鲁迅先生在《狂人日记》中说:“从来如此，便对么?
欢迎各位品鉴官游览，感谢点赞，关注！不要忘记留下你的评论哦今日话题：为什么说永远不要低估人性的恶意这是一个挺现实的话题，这世界上的人，就像天气一样，说变就变。咱们总想着大家都和和气气、但有时候，好心真不一定能换来好报。
