司马迁的《史记》与班固的《汉书》，是保存中华民族早期记忆的重要典籍，二者都长于记述，却颇有差异，古人评为“马龙班猪”，意即司马迁语言平浅，记载清晰，班固用语高古，有时难懂。在记载苏州人朱买臣的时候，两人却出奇一致的大胆——直接从人生的下半场开始，只语不提上半生。
传说朱买臣是汉朝人，后来官居相位，他生于农村里一个贫苦家庭，上有白发双亲，全靠他卖柴谋生，幼时入私塾，只读了三年书，就停学了。但他热爱读书，刻苦自学，终于学得满腹文章。他在青年的时候，有一天，挑柴进城卖。
朱买臣朱买臣酷爱读书，却因为生活所迫，以砍柴卖柴为生，却有着读书人的傲娇，觉得自己应该乐观一些，“慨当以慷”，在卖柴的山野快乐地歌唱，随行的妻子无法忍受朱买臣穷困潦倒下自负满满的嘴脸，抱怨道:“你整天不是抱着书本，就是唱些有的没的，能不能干点正事，家徒四壁，一天就吃两顿，饿的人的发慌，你都40多岁了，怎么还没有长大，认清现实。”
而他之所以能够成为千古一帝，其他方面的原因不说，用人这个方面确实是堪称职场之典范的，因为他用人基本不论这个人出身于何种阶层，何种家庭，只要有真才实学，他就会毫不吝惜地赏赐任何职位，真正把求贤若渴写在了普天之下。
◎王红（古典文学教授）天宝元年（742），唐玄宗下诏征李白入京。隐居东鲁的大诗人时年42岁，终于迎来了一生中的高光时刻，以为此去游说万乘，辅佐明君，定能大展宏图，高歌一曲《南陵别儿童入京》，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这种很“李白”的名句。
【出处】《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山，往从之。出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。”
