导读：世界可以被认知吗？人的认知有没有界限？“我的世界”是怎么形成的？带着这些问题，走进佛学的认识论-“无相”。一、“相”是什么：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。实相是世界的真实存在（即：现象），事物的本来面目，如此简单、直接。
一切眼前情境没有好坏之分，抱持这种观点就是“非相”。“非相”就是“无相”，面对情境时没有一个“我”存在。人喜欢以个人的立场去分析情境好坏，然而世界只是随顺变化，不会依我们的期待展现。所有眼前情境都只是因缘条件一时聚合而成。如果我们觉得际遇是好的，那只是你一时的想法；如果我们觉得际
最近在后台收到读者的私信：虽然每个人的体质不尽相同，所以怀孕的几率也不尽相同，而且怀孕受到多方面的影响，比如：输卵管是否堵塞？是否有多囊？子宫内膜等等；但是，在相同的条件下，不同的体位确实有可能会增加或减少受孕的几率。
作者：杜宁馨（中国人民大学文学院）在法国20世纪的后现代理论中，对禅道思想的发现和借用成为法国思想家反抗“逻格斯中心主义”和“话语霸权”的重要理论资源。例如，罗兰·巴尔特就将禅道精神作为推动其“中性”思想发展的重要理论助力。
腿脚不好的，可以端身正坐于凳子上，双脚垂平或左脚跟放在右脚背上，脚与脚掌需要保持90度。吃穿住行亦有禅，睡觉有仰卧和吉祥卧2种，仰卧只要舒适平躺即可，手可以放身与两侧，或者双手放于丹田之上，对称但不相叠。
