龙战于野其血玄黄其道穷也

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上六，龍戰于野，其血玄黄。龍戰于野，其道窮也。什么意思？
上六就是最后一爻，我来做一个延伸的解释，在在牙齿解剖学中，“上六”通常指的是六龄齿，即在第二乳磨牙后方萌出的第一恒磨牙。
一颗星辰
谈建忠：龙斗于野其血玄黄是什么意思（文字版）
谈建忠:龙斗于野其血玄黄是什么意思大家听一听，这是什么声音?《周易·坤卦》上六爻“龙战于野，其血玄黄”八个字，究竟是什么意思?
谈建忠读书
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《易经》解读十七：上六，龙战于野，其血玄黄
《坤卦》第六爻爻辞，“上六:龙战于野，其血玄黄”。这句爻辞意思是，龙在野外搏斗，流血染泥土，泥土成了青黄混合之色了。
益之道
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《易经》坤卦“上六：龙战于野，其血玄黄。”解读
爻辞解读:1.上六:爻题，表示该阴爻处于一卦的最上位，没有再继续向上的空间了。龙战于野:指阴龙和阳龙在野外交战。
魏氏讲堂
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坤卦“龙战于野，其血玄黄。”讲的是孕育万物
坤卦的上六讲，龙战于野，其血玄黄。我们从两个方面来看，第一个方面，坤卦是一个消息卦，它的前面是剥卦，剥卦消阳入坤，坤阴至上六，坤德俱全，万物由此而生。
泰文周易
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《易经》坤卦——（七）坤卦第六爻)：龙战于野，其血玄黄
风霜在这个时候已经积累成了坚冰，阴极渐渐要向阳转化了。初六告诉我们地上有霜了，霜会越来越坚厚，越来越冰冷，而到了上六的时候，就已经凝结成冰了，非常地坚牢。
星向阳光一
《易经》龙战于野
龙斗，代表事物已经发展到穷极陌路的地步了，两个强者相对而战，针尖对麦芒，势必危及大地，血流成河。所以在达到事业名利双丰收的时候，要做到“亢龙有悔”，不能过分追求权位利益，顶层的人相互对抗，会造成下边的人生活艰难，条件艰苦。
归真反璞
《易经·坤卦》是一首诗
在桂花的暗香里，在菊花的欢颜里，到了郊外，渐黄的树叶与金黄的稻田映入眼帘，一派欣欣向荣的景象，诠释着丰收与喜悦。
翩翩双燕归来细雨中
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易经第二卦“坤卦”
易经第二卦的卦名为“坤”，上下皆为坤卦，象征着地、顺、顽固和承载。其原文如下:彖曰:“至哉坤至，呼兰成彼。”
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易经：第二卦《坤卦》
先来通读下原文:第二卦:坤坤为地，坤上坤下坤:元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
道治尚
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《易经》64卦原文完整版
《周易》，又称《易经》，简称《易》，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
不一样视角看世界
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《易经》第2卦坤为地䷁，万物资始
坤为地坤上☷坤下☷。“有天地然后有万物”，天阳地阴，天尊地卑，天健行而地随顺，故坤卦次于乾卦之后。十一口:“吉”或指陈姓人。
天行一界
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坤卦.上六
原文:上六:龙战于野，其血玄黄。《象》曰:“龙战于野”，其道穷也。《文言》曰:阴疑于阳必战。启示:这一爻告诉我们，当双方的力量都非常强大，并且一方的发展将阻碍另一方的发展，为了达到双赢，必须有一方能够从大局出发，包容对方，先退一步，让出大道让对方先过。
五妄
周易叙言——《坤》
《坤》:追随正道、涵容万物。坤:元、亨、利，牝马之贞。君子有攸往，先迷、后得主利。西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。
智商去卖萌
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《易经》六十四卦：坤卦
事物发展规律:追随正道、坚持纯正宽容谨慎谦虚。小结:乾、坤两卦中，可以看到传统文化中重阳抑阴的观念，由来已久。
随缘妙用
《周易》真义——《坤》
从整个卦来看、结合整部《周易》来看，我个人认为《坤》卦的意思是:《坤》为《地》，代表在大地上，即在人世间。
柳水明
读书｜南怀瑾著述《易经杂说》（56）《彖辞》说坤卦（3）
到六四，这是下半月二十三、四日的月亮了，半个口袋，袋口收紧了，“无咎”不会出毛病，但是亦“无誉”，没有人恭维，既不被人毁谤，亦得不到别人恭维。
浩然的后花园
“坤卦”之解析卦辞、爻辞
坤:元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。《说卦传》:“坤，地也，顺也”。
古语今话
周易之坤卦
君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。《彖》曰:至哉坤元!万物资生，乃顺承天。含弘光大，品物咸亨。
heavend
《易经》讲解第一期
我打算分两期来讲中国传统文化之一的易经。乾卦象征天，天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。《彖》曰:天行健，君子以自强不息。
剑客
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