02、这些是苯教的东西怎么能跟佛教搭上边。04、所以他们心存愧疚，臆想出女鬼，害怕女鬼。13、对女人来说，只有结婚那一刻最是高光最是值得怀念，最是浪漫，婚后就统统都是现实和平淡了，如果有点钱，我建议都好好对待这个仪式吧，它是能回味一生的，觉得没必要的都是男的，对女人来说，那挺重要的。
这是解放后的西藏人民对毛主席的歌颂:“东方出了个顶红顶红的太阳，太阳里站着个顶高顶高的菩萨，他什么都看得见，他看见了，这世上最高的地方，有人在受最深最深的苦难，菩萨的手一指，菩萨兵就越过了千山万水，来解救人们的大苦大难，每个菩萨兵头上都顶着一颗五个角的红星星。
今天我们就来聊聊，如今的西藏似乎成了一个可以将心灵净化的净土，仿佛可以让人忘却所有的烦恼，但在新中国还没有完全解放西藏之前，这里就是那些穷凶极恶的贵族们，胡作非为的天堂，曾经的藏族居民，每日都过着苦不堪言的日子，随着阿姐鼓的曝光，让所有人都看到了西藏人的丑陋风俗，在西藏的传统文化里，阿姐鼓是一种由少女的皮肤制作而成的物品，被用来作为一种仪式工具，民间有一种说法，只要听了阿妹鼓的声音，就能得到解脱，
但好奇之下，我还是上网浏览了一下，有说布达拉宫是古代的皇宫，也有说是寺庙的，也看到了一些更恐怖的说法，说里面有一座雪监狱，是过去关押农奴的地方，里面有各种刑具，据说有的东西还在西藏博物馆展览，这倒激发了我的兴趣。
09. 张学良的一生是传奇的一生，刺激、战争等在他的生活中都感受了个遍，而赵一荻则是一个单纯的小姑娘，她的美不局限于外貌，坚韧的性格、聪慧的模样更美，年少时期的惊鸿一瞥便是一生，几十年来陪伴着张学良度过艰难的岁月，俩人一起走过了艰苦岁月终于搀扶着走入了有彼此的晚年。
农奴解放前的旧西藏，那黑暗的农奴制如同沉重的枷锁，笼罩着无数悲惨的生命。有一个名叫央金的农奴女孩，她生在一个贫苦的农奴家庭。央金从小就目睹着农奴主的残暴统治，心中充满了恐惧和无奈。一天，央金在田间劳作时，不小心弄坏了农奴主的一件农具。农奴主得知后，大发雷霆，命人将央金绑了起来。
这是活剥少女皮肤制作的人体法器——阿姐鼓，旧西藏的喇嘛们，为了连通生死、超越轮回，需要一个能和神灵沟通的圣器，他们选中16岁以下的少女，强行喂食烟尘，用工具固定成虔诚的姿势，然后凿开天灵盖，拿着水银往里灌，向下流的过程中皮肉会被分开，最后将整张人皮剥下来，安装在鼓身上做成阿姐鼓，关键整个过程中，少女还活着。
