我国古代神话传说中，有“龙生有九子，九子不成龙”的故事，讲的是龙有九个孩子，即囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻（Suān）猊（ní）、赑（bì）屃(xì）、狴（bì）犴(àn)、负屃和螭（chī）吻，他们没有一个像龙的，这是为什么？看看他们的母亲都是谁，就明白了。
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立法欲宽，宽则易避。守法欲严，严则难犯。若一立刻深科条，必有受其害者矣。视酷吏临审暴虐者似微不同，然杀人以刃与政均也。原其意岂不以火烈民畏，悬崖鲜死？然其心已为嗜杀所用矣。历观古来制酷刑及严犴狴者，必殃其身。——清·觉罗乌尔通阿《居官日省录》此段大意是说，立法要宽和，守法要严格。
鲁迅在《中国小说史略》中，把《山海经》称作“古之巫书”。就《山海经》的性质及其成书来说，鲁迅的论断是确定不移的。 《山海经》确是古代的巫书，是一代一代的巫师把所见所闻通过口耳相传，积累而成。很早以前，巫史不分，是具有世袭性和专业性身份的一群人。
引言五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。它是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。我想，大多数人会同意这一论断。所谓五伦，又称五常，而五常又有两义：一指仁义礼智信五常德；二指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五常伦。而后者乃五伦之义。
台海网1月8日讯 据泉州网报道 万历三十五年（1607年）秋，泉州强地震，百姓流离失所，府文庙（府学宫）、洛阳桥、清净寺、东岳行宫等处的建筑物纷纷受到不同程度的损坏。灾难时刻，泉州知府姜志礼挺身而出，率众修缮。事毕，乡绅撰文称颂，百姓祀之于生祠。
