看过封神榜的读者都知道，在书中有数不胜数的神仙，也有一些家喻户晓的上古正神，比如开天辟地的盘古，还有炼石补天的女娲娘娘。仔细看完这本书，我们会发现书中竟然有三个天帝，这就让很多读者感到匪夷所思了。我们都知道天帝是至高无上的存在，也是掌管天地万物的神仙，更是诸天万界的统领。
道教的神仙系统特别庞大。除了三清、四御等有限的数位神祇，能排出个一二三等之外，很多神仙的地位，不仅普通人弄不清楚，而且道教内部人士也不甚了了。这也不奇怪，因为道教神仙的来源是多元的，既有中华上古信仰的传承，又有古籍中神仙人物的继承，还有历史人物的改造。
【本文旨在讨论中国传统文化，道教文化，切勿宣传封建迷信】道教文化源远流长，神秘莫测，其中道教的神仙体系十分庞大。道教认为山川草木皆有灵性，云雾缭绕藏仙踪。这些庞大的神仙也有等级体系，分级而居，各自执掌一方天地。
有人说，纣王死后，人族再无气运加身，从此后人间再无久久人皇，只有九五至尊，也就是君权神授的天子。但是在商朝之前，人间的三皇五帝和天界的天地是属于同一个等级的，他们各司其职，一个司掌，人间是一个司长，天界是井水不犯河水。
传说时代的“三皇五帝”，是战国时代的追名，氏族酋长、部落联盟首领实称“氏”；至大禹平治水土、征服四方、各部族归附后始称王；商灭夏后，商族尚鬼，遂有天上的上帝和人间的王帝之称谓；武王克商，周王鼓吹天命观和君权神授，周王又称周天子；秦并天下后，秦始皇自诩功盖三皇五帝，号称皇帝，至此在
