天童儿对于我们来说都很不陌生啦，那天童儿卡不去解决，它到底能会对我们生活影响多大?天童儿不用深入的理解就知道是天上的某个神仙身边的小跟班，处理神仙的日常，因为个人行为违反了天宫中的规矩，所以犯了错或者是偷跑贪玩被贬下界。
导语:世间有“南茅北马”的说法，其中“南茅”指的是茅山派，而“北马”则指出马仙，一般位于北方，出马仙善于附身，它的真身指的是“胡黄白柳灰”，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和鼠，通过修炼成为了仙，虽然关于神仙的传闻很多，但是目前没有证据证明神仙的存在，下面就和探秘志共同了解下这个词语。
佛有六种神通， 天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。转世灵童的认定一般都是在方丈圆寂的时候说出他会撞到谁家的孩子，在什么地方，寺院的人就是照着方丈的地方去寻找，在西藏要成为转世灵童对一个家庭来说是无比高尚的光荣，整个家族都会受到庇佑，父母会得到大量的地产和财务，这是无上光荣的事情，但是有的父母也是不愿意让自己的孩子做转世活佛，因为这样毕竟不能经常在身边，也不可以结婚生子，这是比较遗憾的，不过大都数人还是比较愿意的。
修行人带仙家的，现在很多出家人，不管是修佛的还是修道的，他们身上是带有堂口的，可是以为在庙里或其它原因，而这些弟子没法供奉，或者说不方便供奉，所以没有立堂口，也不需要供香火，但是仙家确实实实在在的跟着弟子的，他们同样具备一个出马仙的功能，同样可以看事治病，通常他们都是以护法的名义来解释，不说自己有仙家的，都说是庙里的护法。
出马仙是一个源自原始宗教萨满教的延续，在中国东北地区有较为集中的存在。他们是修炼有成的精灵神怪出山，以看事治病为主要职责，旨在为世人渡化和积累功德。据传，出马仙这一称呼最早在清朝初期定型，并受到汉文化的影响，由原始的野外跳神转移到室内，并出现了各种形象的仙的画像。
1997年，在河南的一个乡村里，农民李庚在回家的时候，遇到了一个头戴斗笠的小孩。回想起昨晚发生的事情，李庚一阵后怕，立马跑回了家，但让他没想到的是，一向体弱多病的儿女，不仅神奇地痊愈了，甚至可以下地干活了。
经常有人聊起通灵的事情，今天就给大家讲一个通灵的故事，这是发生在我堂哥身上的事情。堂哥的姥姥姥爷很早就去世了，他爸爸妈妈外出打工，就把他寄养在他舅姥爷家里，也就是他姥姥的哥哥家里。在我们小时候，东北有真本事的人还是很多的。
