自从中医药改革开始的时候，一夜之间所谓的中医馆，国医馆，名医馆，成了资本趋之若鹜，狂热的另一个热门首选投入，大健康行业成了炙手可热的行业，也很快成了药店+，门诊+ 中医院+ 社区+ 的新渠道，那些卖保健品的直销，会销模式和行业也纷纷加入，也很快成了全民热门的话题，各种围绕什么是中医馆，什么叫国医馆，什么叫岐黄店，什么馆堂之类的应运而生，但是也有一些不看好的声音出现。
医学的根本，是不会有共识意识的，理论到临床到社会阅历的不同，造就了在“借物修行”方面，各有不同的，所以按照某种标准就是扼杀了他们的天性，所以很多外行的人高举商业化中医是对中医的不理解，所用的物不同，观念不同，执念不同，结果自然都会不相同的，但是不同医生群体的处方行为，误判了其他领域普遍存在的一些物理、经济障碍，从而造成了中医无法商业化，乃至半商业化都很难推进的状况。
(速新闻记者 徐其崇)这里明明是停车场，却挂着“车驿”的招牌;这里明明是社区卫生室，却打着“医馆”的旗号。今天上午，记者来到宿城区幸福街道矿山社区采访，看到这里复古文化之风扑面而来，这些古老名称的出现，似乎穿越到从前。
北宋末年的药铺既看病又卖药，也称为“安济坊”或“病院”——《清明上河图》里的中药铺郑学富生活在北宋末年的画家张择端绘制的《清明上河图》，生动描绘了北宋都城东京汴梁的风土人情，真实反映了汴京以及汴河两岸的自然风光和街市繁荣情景。
在古代，各类商号在命名时都很在意，因为字号名称是商号的名片，就像人的姓名一样，马虎不得。有些老字号的名称甚至成为“金字招牌”而代代相传。探究老北京店铺的名称就可以发现，老北京的商号在命名时更加严肃认真，体现出“皇都”的商业文化内涵。
