子曰：“学而时习之，不亦说乎？”Confucius Said,"Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and application?"子曰く、学びて時にこれを習う、亦説ばしからずや。
如何理解“学而时习之，不亦说乎”？——关于学习的思考（一）孔子曰：“学而时习之，不亦说乎”，这句名言广传两千多年，给出学习方向指引，对教育产生深刻影响。如何解析这句话？学习该如何进行？古往今来众说纷纭，没有相对统一的认识。这里给出一些观点，看能不能建立比较准确全面的认识。
一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【原文1.1】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”本章是《论语》解读中歧义最多的章句之一，众说纷纭，观点林立。其主流说以邢昺、朱熹、钱穆、杨伯峻等为代表。
“学而时习之，不亦说乎？”这句出自《论语》的经典名句在中国可谓家喻户晓，课堂上语文老师对这句话的解释是：“孔子说，学过的内容要经常复习，不也是一件很愉快的事情吗？”这个解释成为国人们对这句话普遍认可的标准答案。但是，复习学过的东西真能让人愉快吗？
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习中时时加以温习，不是很愉悦吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人虽不了解我，但我不怨恨，这不正是君子吗？
原文子曰①：“学而时习之②，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎④？人不知而不愠⑤，不亦君子乎⑥？”注释①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。②习：“习”字的本意是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。
论语·学而篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不觉，不亦君子乎？有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?
