作者：王建旭、陈虎（分别系信阳师范大学副教授、中国图书评论学会编审）晚唐诗人杜牧的《江南春》诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，多认为追忆的是南北朝时期建康（今江苏南京）城佛教的繁荣状况，但历史究竟如何？
古代神话中的成仙之路，除了自身修炼之外，服用神丹或不死之药成仙也是一种常见的方式，所以古代的方士、术士、道士，往往都会炼丹之术作为辅助，像之前我写的道教四大天师张、葛、萨、许天师都有炼神丹服用的经历，但是若问炼丹之中谁最厉害，那还是号称万古丹王的魏伯阳。
郭某承把尼姑理解为“父亲的姐妹”属于望文生义，而“天启某主”的对老子头像的说明，流露的则是他的偏见和嫉恨。他的“老子”头像注文是这么说的：“这就是秃马户，道教没有爹，偷来哲学家老子（秃马户）做爹。”这句话唯一靠谱的是，他还能把老子跟宗教分开。
