内篇一葬者乘生气也。生气即一元运行之气。在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此，则气无以资。地无此，则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品彙。无处无之，而无时不运也。陶侃曰先天地而长存，后大地而固有，盖亦指此云耳。
上篇文章谈了《葬书》的作者和成书年代，本文继续谈一谈该书文字方面的问题。《葬书》读过上篇文章之后，我们已经知道《葬书》是对唐代末期中国南方有关“葬山之法”的风水理论汇集，故而其文字方面的问题很多，总结起来，大概有前后文的文理混乱、前后文重复、衍文众多等三个方面。
