公共舆论圈里的印度，依然坚持种姓制度、婆罗门与刹帝利依然高高在上;然而在中文学术圈，虽然印度目前种姓制度残余依然困扰着印度，但是印度依然和中国一样，面临现代化转型，面临着传统文化被西方文明冲击的七零八落，印度有识阶层也都在忧虑如何让几千年传统文化与现代化进行有机的结合。
现在全世界都在倡导人人平等，而印度一直坚持种姓制度，把人分为三六九等，另外印度的女性地位是非常低下的，连中国古代的地位高都没有，不仅如此，印度的女性还经常受到野蛮的对待，可能有人会问在印度高种姓的人会享受一切的特权，那么高种姓的女人的待遇会不会也是非常高呢?
，印度从古至今有个极其复杂的种姓制度，简单来说，就像一个无形的等级制度，把所有人分得明明白白，最顶尖的就是婆罗门，俗称“高贵的种姓”，地位之高可以说是无人能比，而那些处于社会最底层的人，尤其是低种姓的女性，面临的，上天似乎给她们安排了不公平的命运，想象一下，她们连穿衣服的权利都没有，生活得就像被困在一个无形的牢笼里，按理说，作为人，穿衣服是最基本的权利，但她们却被迫袒胸露乳，为了能够在露着的身体上生存，这样的税真是让人无奈又心酸。
这是一个引人深思的问题。婆罗门是印度最高种姓之一，在印度社会中享有巨大的尊重和权力。然而，对于一个中国人来说，是否有资格娶婆罗门的女孩，则受到了三大标准的限制。能否迎娶婆罗门的女孩？这个问题在中国人在印度的种姓制度中常常被讨论。
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