法名原济，一作元济，本姓朱，名若极，字石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。《石涛罗汉百页图册》是石涛青年时期绘制的工笔人物作品，为完整一百开册页，共画山水背景中的罗汉人物310位，各册页中罗汉左右分别陪饰众多人物及似龙、 虎、鹿、狮等神兽形象。
石涛 山水清音册 册页八大和石涛，都是大明的后裔。 他们处境相似，内心世界复杂，对后 世影响很大，但他们的禀性和为人处 世却不尽相同。八大和石涛虽处同一时代，却非 同辈人。据年谱和史料研究，八大应 该辈长于石涛，年龄相差16 岁。
苏轼曾在《东坡志林》中说，“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”正如青原惟信禅师所说:“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水，及至后来，亲见之时，有个入口，见山不是山，见水不是水，而今得个休歇处，依然见山是山，见水是水。”
隋唐以来，不少画家画过《罗汉图》，宋代更为盛行。画《罗汉图》不是用以供奉礼拜，而是为了欣赏，是把宗教题材世俗化，可以说，这是中国绘画史上的一大变迁。罗汉像多是耳戴金环，丰颐悬额，隆鼻深目，长眉密髯，服装与配饰具有异域色彩。
师古求新是许多艺术家都孜孜探索的永恒命题陈为新的寿山石雕创作之路始于印钮雕刻却不局限于此而是把目光放到寿山石雕刻艺术发展脉络的“大视域”中去打量与审视在30余载的艺术生涯中，他能“入”，亦能“出”——既“承古韵，袭古艺”，又不断追求作品体量、技法及题材上的创新与突破，从而冲破古今
