导语：大家应该都听过荆轲刺秦王的故事，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，但大家可能不知道有一位刺客比荆轲更让人敬佩，那就是豫让。（有人或许会说，荆轲只是浪得虚名，作为刺客连秦王都单挑不过，这里小编不太懂也就不多评价荆轲了）简介：豫让，姬姓，毕氏。
春秋时代，晋献公执政期间曾出现“骊姬之乱”，造成了父子之间相互残杀，使得晋国内乱不止，危害绵延数十年。到了献公的孙子文公时代，为了吸取爷爷的教训，他不让儿孙们掌握军政大权，怕他们起内讧。但国家大大小小的事物不可能由晋文公一个人包揽，这怎么办呢？
金庸先生的《神雕侠侣》中，有过这样一段对话，用更高的层次诠释了武侠的定义。郭靖对杨过说：只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。说明，在金庸心中，武侠跟民族情怀是分不开。
众所周知，作为一名刺客，荆轲在古代，甚至在整个中国历史上都是最为著名的，堪称史上第一刺客。蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇叫《聂政》，文中蒲松龄极力推崇聂政而贬荆柯，他在文末如此评价二人：“余读刺客传，而独服膺于轵深井里也。其锐身而报知己也，有豫之义；白昼而屠卿相，有鱄之勇；皮面自刑
#头条带你乐享河北##河北文旅看图识景##微游河北##我是大美河北推荐官#心理学家荣格提出过“集体无意识”的概念，一个种族或群体在不同的文化环境中，积累起无意识的深层结构，千百年沉淀下来，无形中提供了思维、行为的预先模式。
春秋末期，晋国只剩下智、赵、韩、魏四家卿大夫，其中以智氏最强。专擅晋国国政的智伯瑶恃强向韩康子、魏桓子索得土地，在向赵襄子索地遭拒后，于周贞定王十四年前455年攻打赵氏，并胁迫韩、魏两家出兵。赵襄子退居晋阳固守。智伯围困晋阳两年而不能下，引晋水淹灌晋阳城。
一公元前397年的一天，韩国首都河南阳翟（禹州），也是在集市上，人们围着一具面容全毁、眼睛被挖出的尸体议论纷纷。这个人刚刚闯入韩国国相侠累的府邸，一人一剑，在侍卫都还完全没有反应过来时，就已经将侠累刺杀当场，随后又格杀了几十名冲上来围捕的侠累侍卫。这显然是一个武功高强的剑客。
为刺客做传，是《史记》一大特色。豫让击衣，则是《刺客列传》里的名场面。如《战国策·燕策》里说:“太子送至门，曰:‘丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’。”《刺客列传》采用时在“曰”字前加了一个“戒”字，成了“戒曰”，这就是在叙述中突出表现了太子丹说这话的用意和郑重、诡秘的情态，凸显了太子丹多疑的戒备心理，让接下来田光的自杀一幕更具悲情。
