中国古语中，有信者云集的成语，这个信是居士的初步，佛教叫信众，信众之后，发心向佛，那么就可以向寺院申请做居士，居士要受五戒，这是与信众的根本区别，而且居士要有戒师，居士要有考察期，符合之后，举行受五戒仪式，授与海青和缦衣，非受戒信众不能着缦衣，这才是居士，居士都有法名，相互以法名称呼，寺庙还会发居士证，持有居士证进出，不用买门票，若去外地，可到有挂单条件的寺庙云水堂挂单挂食宿，一应与出家大和尚是一样的。
有位女居士找法师开示。自诉多年前年轻青春年华，风华正茂时，嫁给了年长十岁的丈夫。当时丈夫有多伟大 ，她有多崇拜他。婚后多年，他变了，没有伟大了，反正没有任何吸引力了。问法师这是怎么了，是不是婚姻真的 是爱情的坟墓吗？法师说：请跟我来。法师把女居士带到一座高山前，问：此山如何？
万丈红尘，俗世纷繁，总有人想要摆脱世俗的纷扰和喧闹，寻找心中的宁静。无论是什么样的时代，总不会缺少特立独行的人，或许他们的想法不被世人理解，或许他们的举动看起来荒唐，但他们固执地坚守着内心的宁静，虽然日子艰苦却乐在其中，比如80后居士王先凯。
各位善知识，大家好！我是神话居士，我们继续介绍《虚云老和尚年谱》中的故事，上集讲到老和尚又在山洞中苦修了三年。时间来到同治九年庚午年，也就是1870年，虚云31岁了。有一天，他云游到了温州的某座山中，栖息在岩洞中修行。
