我们越来越明白，对人类文明威胁最大、破坏最惨烈的，是不受制约的权力;西方文明跳出权力的圈子也是在文艺复兴之后，经过英国君主立宪制后，三权分立开始运行，美国是三权分立的最好执行者，美国第一任总统华盛顿放弃了总统终身制，为权力分开树立了极好的榜样。
1731年，孟德斯鸠回到法国拉布雷特后，他专心著述，写作他的杰作《论法的精神》，经过十几年的努力，最终于1748年出版，他在该书中提出了，自由就是做一切法律许可的事的权利，自由与法律之间是一种良性的互动，人应有自由，但人的自由不是无所顾忌，不能理解为想干什么就干什么，自由受法律保护也受法律约束。
这本书深入探讨了人类社会中存在的不平等现象，并提出了关于人类起源、社会组织和政治制度的理论观点。本论文旨在分析《论人类不平等的起源和基础》对社会思想和人类发展的影响，探讨其对社会政治观念和人类进步的贡献。
第三章 孟德斯鸠对传统的修正 第三章 孟德斯鸠对传统的修正 孟德斯鸠在《论法的精神》一书中将政体归纳为三种：君主政体（monarchy）、共和政体（republic）和专制政体（tyranny），并同时引入一种全新的
17、18世纪，伴随着英、法等国的资产阶级革命并为这种革命提供理论准备，启蒙思想家制定了资产阶级的政治和国家学说。由于人的自我保存、损人利己的本性，必然产生纷争，人与人之间处于“永恒战争状态”——“人对人是狼”。
世界上无论什么制度的国家，其政府机构都是由组阁所形成的，就拿自认为最民主的美国来说，当民选总统产生后，其政府的各部部长以及大法官，都有总统亲自任命，通过国会以后，才正式生效，这些官员就拥有了极大的权力。
