说是贫农的后代都平庸，地主富农资本家的后代都优秀。这种说法太极端。我觉得纯属无稽之谈。贫农的后代也有优秀人才，富人的后代也有不成器的。这才是事实。首先看，旧时代的地主富农资本家是怎么生成的。他们成为那个年代的人生赢家，必定有他们超出常人的优秀品质。他们多出自有文化底蕴的家庭。
老家农村方圆几十公里内，解放前出了一个名气很大的大地主，人前人后人们都称呼他们家为“孙百万”，当年拥有无数的上好土地，拥有无数的肥壮的牛羊群，拥有无数的租种他们家土地的佃农，据外公说，当年国民政府的乡长与他们家比其家财也根本不在一个档次，可谓是家喻户晓的大财主。
在生产队时期，我家的地位比地主富农的地位还低，因为我是“工干家属”。“工干家属”并不是都受歧视，但我家加上爷爷奶奶有九口人之多，按照人口分口粮，却只有母亲在队里挣工分，因此欠了队里一大笔钱，有七百多元，我父亲当时每月只有二十九块五角的工资，每月都不够花销。
除了极少数坚持反动立场、至今还没有改造好的以外，凡是多年来遵守政府法令、老实劳动、不做坏事的地主、富农分子以及反革命分子、坏分子，经过群众评审，县革命委员会批准，一律摘掉帽子，给予农村人民公社社员的待遇。
对一些土地宽的，财产富裕的，雇工请人务农种田，自己不参加劳动。也有一些极个别的，单纯凭田地，财产在一个院子里比较起来，比较富裕，这些田地，财产是他自己带领一家人，勤劳致富，辛勤劳动得来的，种田没有雇过长工，忙时适应请一些小工，交待生活并开了工资。
在六七十年代，是文化大革命时期，是以阶级斗争为纲的，是唯成分论的，在农村家庭成分是地主富农的，是批斗的对象，其子女不能升学，不能参军，不能入团入党，在社会上受到弃视，而且在婚姻上也不好找对象，家庭成分好的贫下中农的子女都不愿意和地主富农的子女结婚，怕自己的下一代受到牵连与弃视。
