孔子周游中原列国，遇到的尽是些昏聩的诸侯，现在却有一个好消息。在陈国时，孔子听说楚国当时在位的楚昭王是一位有仁爱之心的君主。有一次楚昭王生病，天空中出现了不祥的兆头，一个巫（巫和医本是同源的，古代的医就是从巫分化发展过来的）说：“这是您犯病的征兆。
这句话听来是否有些熟悉呢，它出自《论语·宪问》，原文是:“子曰:‘知其不可而为之，善矣。’。”我们一般认知里，它的意思是说，明知道某件事情很难做到，甚至可能做不到，但仍然要尽力去尝试，这种行为是值得称赞的。
作者：肖琦（浙江省社会科学院哲学研究所助理研究员）从周公制礼作乐到东周百家争鸣，忧患意识牢牢地扎根于早期思想文化的最深处。《周易·系辞》的作者早就敏锐地发觉了这一点，曰：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？
见原文链接 See also the report by the Independent Investigative Commission on the Fukushima Daiichi Nuclear Accident， published by Yoichi Funabashi and Koichi Kitazawa， March 2012， 见原文链接。
来源：【河南法治报】□刘一田中国古今对联文化是一种独特的文学艺术形式，它蕴含了深厚的文化内涵和民族精神。对联通过简洁明快的语言，营造出一种独特的意境之美。这种意境既可以是山水田园的自然风光，也可以是人生哲理的深刻思考。它让读者在品味对联的同时，也能感受到一种精神上的愉悦和享受。
