第四章 潮汕祭社祭社，是七弦关注潮汕的起点，因此对此兴意盎然，在很早以前，就基本了解了潮汕的祭社文化，虽对其形成、渊源、文化内涵等方面的认知尚属懵懂。潮汕地区祭祀的神灵有很多，按照每个神灵的特点，其缘起和祭祀过程都有所不同，各有其地域特色。
止：通“祉”，神降福。载震载夙：或震或肃，指十月怀胎。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。诞：迨，到了。弥：
人都认为人是有感情的动物，至少比动物的感情更加复杂更加丰富。对于人来说，情感的产生和存续需要有特定对象，即需要与特定对象之间培养感情。在传统文明形态下，由配偶、子女、父母等组成的家庭，就是人们精神情感的培育之所，也是皈依之所。所谓心灵有所寄托，就是精神情感有特定的指向和归宿。
