一、龙树菩萨与《中论》的初印象龙树菩萨在印度佛教史上被誉为 “第二代释迦”，大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间。他是大乘佛教史上一位伟大论师，其地位崇高无比。传说龙树菩萨寿高一百五十（或说二百），著有大量的大乘论典，这些论典对后世佛教的发展产生了深远的影响。
【原文】道诠，读智度论，宗仰龙树。发愿云：大士龙树，证欢喜地，往安乐国，辅弼弥陀，十方摄生。愿垂哀悯，得生彼国。更造龙树三尺像供养，专心祈愿。梦一沙门云：三年后，汝可生安乐国。诠曰：我有师、母，岂先舍寿。沙门曰：俟白阿弥陀佛，还来告汝。
佛教的八宗禅、净、密、律、天台、贤首、三论都有一个共同承认的共祖是龙树菩萨。龙树菩萨认为这个是挑战就同意了，当时南印度有一种相上术，能隐身、变隐形人 ，龙树等四人学成隐身术后，大胆到皇宫偷宝物、偷色，使一些宫女竟然怀孕了，事情闹大了，国王认为偷一点东西我还能接受，竟然在太岁头上动土，把我的宫女弄到怀孕了，结果国王召开御前大会，有聪明的臣子告诉国王，凡是相术上的东西，有术就一定有破，于是从皇宫到王妃的寢室前全部铺满白粉，武士拿着锐利的刀，只要看到白粉底下有脚印，毫不留情的砍，结果这四个人不知道，当四个人进去的时候，龙树菩萨眼睜睜看见一刹那他的三个同伴被砍死，龙树菩萨很聪敏，马上跑到国王旁边躲着，大家看到国王的旁边有脚印，但怕砍到国王，国王跑到哪里 龙树跟到哪，最后溜出去了。
虽然是大乘佛教早期论师，但龙树菩萨著述的思想包含了大乘的众多维度与层次，非常丰富、复杂，如主体思想是直谈空，但亦有广大菩萨行思想以及净土思想，甚至有世间国家一般教化思想等，而且按文字表面看似乎多有自相矛盾之处。
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