鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》的开篇这么评价道。“日本人极度好战又极度温和，极度武黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，嫉妒死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新鲜事物。
菊花是日本皇室的象征。当菊花还仅仅只是一种草本植物时，我并不觉得奇怪。当菊花被赋予了一些特别的含义后，我不禁邪恶地一笑——“菊花”是日本皇室的象征，这、这……在这种情况下我们更有兴趣想知道，日本皇室为什么要把菊花作为他们的标志呢？关于这个说法有很多种。先来说一个不太靠谱的。
菊文化在日本，不仅有“世俗性”辉煌的一面，还有“宗教性”肃穆的另一面。自佛教传来日本之后，其象征花卉莲花逐渐被菊花代替，除了密教秉承《妙法莲华经》、继续以八瓣莲花作为“寺纹”之外，以延历寺为总本山的天台宗系统，和以大觉寺为总本山的真言宗系统，均以十六花瓣菊花为“寺纹”。
古有陶渊明吟菊诗"采菊东篱下，悠然见南山"，千年以后，人们重新读到这首诗，能够感受到陶渊明先生高洁的人格精神以及他丰富的精神生活境界，同时在这首诗中，人们也体会到了菊花在古人心中所拥有的神圣象征地位，正是从陶渊明开始，菊花在中国文人的心中已经成为了高洁的象征，成为一种象征着高贵洁
日本古时流传一句成语叫“借厢取屋”，意思是借用一侧“厢房”后，发现“全屋”更好，爽性一并取来，发展为自己的东西。“菊文化”传入日本后，在很短的时间内便完成了“本地化”。菊花纹章是一例，日本中世以后逐渐发展、并成为和式园艺核心的菊花盆栽便是另一例。
