Y情之下，说个体和群体的利害关系很难，这场争论像极了二千年前的中国中原，易中天认为当时论战的一方是被严重低估一位大咖，是中国最重要的思想家，他就是先秦的杨朱，这位发明“一毛不拔”成语的“自私”家伙是名副其实的当代金句制造机。
左和右实际上是社会生态的两个面，由于二战后右翼势力表现可憎，极右翼人设崩塌，人们提起右派，总是如狼似虎，加之战后左派长期执政政坛，舆论掌握在他们手里，难免对右翼丑化有加，更是把右翼的部分主张断章取义引向极端。
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。——《诗经 大雅 民劳》2021年，我们全面建成了小康社会。可是小康到底什么意思呢？有人说，小康不就是“温饱”和“富裕”之间的状态吗。
#夏日鉴片官#动漫《一人之下》是2016年出版的一部国漫，讲的是一群具有超能力的人，但这个超能力很有是中国风，比如主角张楚岚的“金光咒”和“阳五雷”，张怀义的“炁体源流”，无根生的“神明灵”，风天养的“拘灵遣将”，陆瑾的“通天箓”……遣词用字一看就是产自中国。
上篇谈了下生死，人能够掌握的只是从出生到死亡这段时间，这段时间就是人生，那人生的意义是什么?此外，中国自古以来，都是一个农业社会，因此，在思考人生的意义，更多会从人与人之间的社会关系出发，儒家的“礼”，其实讲的就是人与人之间如何相处，在这个前提下，人其实是社会这个大型礼仪现场的一部分，那人的意义，就是在这场延绵不绝的礼仪中，扮演好自己的角色;
《道德经》第十三章，是争议最多的一章，但多含有宗教化解读倾向，正如民国老学专家蒋锡昌所云：此段经文，诸家纷异，鲜有同者。即使是同一个人，在解释这一章时，也难免世俗与宗教交织、前后语义不能贯通的问题。原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠之，为下得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
