现今通行的汉语音译“唢呐”一词是从西域流行的突厥语言转译的,旧时也曾译作“苏尔奈”,陕北别称“呜哇”,其原始形态是维吾尔族民间流行的一种乐器(汉族称其为木唢呐)。据考证研究,我国内地的唢呐是从西域(今新疆)维吾尔族民间流行的“苏尔奈”东传后改进的吹管乐器。
这个冬天,我们疲于告别。无论是新闻中的名人,还是身边平凡的生命,都在无奈中不断失去。而在不断失去中,人们本能的想要抓住任何聊以慰藉的寄托。音乐,就是其中一种。用音乐来表达对逝者的缅怀与思念,古往今来,已经有了很久远的历史。
在坡塬连绵的康县北部,岁月经年,四季流转。一年四季里,大山褶皱中的古老村庄总会响起唢呐那深沉而嘹亮的声音,这声音或欢快、或喜庆、或凄婉、或悲怆,经山隔水,直撞人的心房。唢呐吹奏与这片土地紧密相连,是世代生活于康北大地的百姓,他们生命中悲苦欢愉的深沉心曲。
核心提示: 陕北乡间,悦耳的唢呐声从远方悠悠然而至,灌到每个人的耳朵眼里。瞥一眼周围的老人,微闭着双眼,仿佛徜徉在本土本色的草根民乐海洋中。睁开眼睛再看,一支虎气生生的结实后生组合的唢呐班子,正给前庄上娶媳妇哩,吹吹打打地进村了……陕北唢呐,就属于这片黄土地。
文/张亚宁在陕北,最有魅力的民间艺术,非陕北唢呐莫属了,它是陕北一道舞动灵魂的景色,早已名扬天下,为世人所知。你听,一杆长号响彻云霄,震耳欲聋,吹出一个欢天喜地的新面貌。红边牛皮鼓排山倒海,万马奔腾,敲出动人心魄的新感受。
▲题图:聂轰 油画作品《黄河曲》 布面油画 162X130cm文 王祖文我不会吹唢呐,但是这不妨碍我爱唢呐。我尤其爱听陕北大唢呐吹奏。那种长铜杆唢呐在陕北唢呐艺人的吹奏下,那音乐将我听的如痴如傻。我想我如果生活在乡村的话,我适合学吹唢呐。
3月15日,中央民族乐团将在北京音乐厅带来备受瞩目的《跟着民歌去旅行》汉中陕南民歌推广音乐会。这不仅是一场民歌的盛宴,更是“民歌+”央地合作、文旅融合的创新实践,旨在推动优质文化资源直达基层,让民歌文化在新时代焕发出新的活力。
唱出生活的“真”陕北民歌的影响非常广泛,人们用陕北民歌“唱红了天、唱恸了地、唱出了一个欢天喜地的文化传奇”来概括陕北民歌的广泛影响力。陕北民歌唱红了天,指的就是《东方红》。《东方红》唱出了时代的心声,一经唱出之后便迅速传遍全国,整整影响了一个时代。
唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器,它不仅是一种技艺,还是一种精神的归属,是一种强烈的自豪感,从古至今,它经过一代又一代人的手传承下来,其精神亦是一种坚守,只有真正懂唢呐的人,才能无视世间纷乱,手里拿着唢呐,一步步坚定的走下去。