现今通行的汉语音译“唢呐”一词是从西域流行的突厥语言转译的，旧时也曾译作“苏尔奈”，陕北别称“呜哇”，其原始形态是维吾尔族民间流行的一种乐器（汉族称其为木唢呐）。据考证研究，我国内地的唢呐是从西域（今新疆）维吾尔族民间流行的“苏尔奈”东传后改进的吹管乐器。
这个冬天，我们疲于告别。无论是新闻中的名人，还是身边平凡的生命，都在无奈中不断失去。而在不断失去中，人们本能的想要抓住任何聊以慰藉的寄托。音乐，就是其中一种。用音乐来表达对逝者的缅怀与思念，古往今来，已经有了很久远的历史。
在坡塬连绵的康县北部，岁月经年，四季流转。一年四季里，大山褶皱中的古老村庄总会响起唢呐那深沉而嘹亮的声音，这声音或欢快、或喜庆、或凄婉、或悲怆，经山隔水，直撞人的心房。唢呐吹奏与这片土地紧密相连，是世代生活于康北大地的百姓，他们生命中悲苦欢愉的深沉心曲。
核心提示： 陕北乡间，悦耳的唢呐声从远方悠悠然而至，灌到每个人的耳朵眼里。瞥一眼周围的老人，微闭着双眼，仿佛徜徉在本土本色的草根民乐海洋中。睁开眼睛再看，一支虎气生生的结实后生组合的唢呐班子，正给前庄上娶媳妇哩，吹吹打打地进村了……陕北唢呐，就属于这片黄土地。
文/张亚宁在陕北，最有魅力的民间艺术，非陕北唢呐莫属了，它是陕北一道舞动灵魂的景色，早已名扬天下，为世人所知。你听，一杆长号响彻云霄，震耳欲聋，吹出一个欢天喜地的新面貌。红边牛皮鼓排山倒海，万马奔腾，敲出动人心魄的新感受。
▲题图：聂轰 油画作品《黄河曲》 布面油画 162X130cm文 王祖文我不会吹唢呐，但是这不妨碍我爱唢呐。我尤其爱听陕北大唢呐吹奏。那种长铜杆唢呐在陕北唢呐艺人的吹奏下，那音乐将我听的如痴如傻。我想我如果生活在乡村的话，我适合学吹唢呐。
3月15日，中央民族乐团将在北京音乐厅带来备受瞩目的《跟着民歌去旅行》汉中陕南民歌推广音乐会。这不仅是一场民歌的盛宴，更是“民歌+”央地合作、文旅融合的创新实践，旨在推动优质文化资源直达基层，让民歌文化在新时代焕发出新的活力。
唱出生活的“真”陕北民歌的影响非常广泛，人们用陕北民歌“唱红了天、唱恸了地、唱出了一个欢天喜地的文化传奇”来概括陕北民歌的广泛影响力。陕北民歌唱红了天，指的就是《东方红》。《东方红》唱出了时代的心声，一经唱出之后便迅速传遍全国，整整影响了一个时代。
唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器，它不仅是一种技艺，还是一种精神的归属，是一种强烈的自豪感，从古至今，它经过一代又一代人的手传承下来，其精神亦是一种坚守，只有真正懂唢呐的人，才能无视世间纷乱，手里拿着唢呐，一步步坚定的走下去。
