倘无禅宗，曾以儒道为主之中华古文化，本不足道；倘无禅宗，中华古文明亦难至如今不可企及之高度。蓋中华古文明、中华古文化，得禅宗而孤峰直上、傲然于世。宋明理学、心学，窃禅宗之残羹冷炙犹可蔚为大观，岂论禅宗哉！达磨东来，只履西归。
这是一个深秋的上午，这是在一个城市开发的边缘地带，这是一柱被判了死刑的枯朽的树桩。这柱树桩，它千疮百孔的残枝被朽成了焦碳的黑色，它以危腐之躯兀立在一片孤独、绝望与屈辱的荒原上，“拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节”，默对上苍，无言着它的痛苦和悲伤，秋日的暖阳放大着它的恐慌，深空的冷月渲染着它的悲凉。
走进中国艺术研究院艺术与文献馆展厅，观众可以见到齐白石代表作品《借山图册》、冼星海在延安时创作的简谱版《黄河大合唱》和在莫斯科创作的《黄河大合唱》总谱手稿全本、唐琴“枯木龙吟”、小箜篌、铜琵琶等罕见的传统乐器以及精致华丽的梅兰芳戏衣等珍贵的文物藏品，这些展品为人们勾勒了一幅中华优秀传统文化艺术百花园的鲜活图景，也彰显了中国艺术研究院从成立至今扎实深厚的学术传统和赓续不断的文化传承。
“嘀嘀嘀……”闹钟响了。李明迷迷糊糊地睁开眼睛，看了看手机上显示的时间：早上6点。他叹了口气，拖着沉重的身体起床。他昨晚又加班到凌晨两点多，今天还要赶一个重要的项目报告。他打开电脑，开始处理邮件、电话、会议等等琐碎的事情。他感觉自己像一个陀螺一样不停地转动，却没有前进的方向。
安东尼·罗宾曾说过：“塑造你生活的不是你偶尔做的一两件事事，而是你一贯坚持做的事。”在生活里，每个人都会有一直在做的事情，这就是习惯。人的一生大约有45%的行为是自动完成的，这就是习惯的力量。所以一个良好的习惯会收益终身。当然一个坏的习惯，也会让人终身遗憾。
今天我想讲一本书——《断舍离》，作者山下英子是日本知名杂物管理咨询师。大学期间她开始喜欢上了瑜伽，并通过瑜伽悟出了放下执念的修行哲学“断行、舍行、离行”。随后她以此为基础，提出了颠覆百万人生活方式的人生整理概念——断舍离。一、什么是断舍离？
古琴的制式一直在革新，枯木龙吟可以说是现在很出名的一个新制式，外观上和内部结构都有较大变化，似乎已经不能用“正合式的变体”来论了，有些人喜欢枯木式也有许多人讨厌，那么我想问一问如何看待枯木龙吟式古琴。它去除天地柱、护轸以及仅上弦路的灰胎漆面这些操作有什么意义。
