“尊贵”不是以身份和地位来作为标准进行衡量，而是岁月沉淀之后的一份内敛的神韵和场域风致。木心先生，他对生命的豁达，堪为中国的肖申克；其对文学的品鉴，堪为六朝《文心雕龙》之刘勰；其对艺术的痴迷，堪为近代的云林和吴仲圭。木心先生/1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。
读木心很难，如果你没有熏香沐浴，没有将心灵安静下来，怕很难读进去。读木心也很简单，只要放弃伪装，渴望找到自己，将功名利禄、虚假浮夸暂时放在一边，无论是身着华装还是一席蓑衣，无论是高居庙堂还是委身街头，都能成为木心的朋友。木心先生，（1927.2.14-2011.12.
今年的嘉兴文坛，前后脚出了两本年谱著作，一本《木心先生编年事辑》，作者夏春锦;《木心先生编年事辑》是夏春锦积七年之功的木心研究力作，在《木心考索》《文学的鲁滨逊:木心的前半生》等作品之后，他以年谱的形式带读者回顾木心的一生。
2019年出版《木心考索》，2020年出版《文学的鲁滨逊:木心的前半生》，今年5月首印的《木心先生编年事辑》，到了7月已经二次印刷了，这其中固然有“木心热”的市场因素，更关键还是春锦兄的作品扎实，一步，一步，将木心研究做全面而深入。
“我讲世界文学史，其实是我的文学回忆录。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。《文学回忆录》记录了木心在1989年至1994年年间，在纽约为一小群中国艺术家开讲的“世界文学史”。当年听课的陈丹青累积笔记共五本。
前段时间，一则“汪曾祺纪念馆疑似抄袭木心美术馆”的新闻传遍网络。而木心美术馆馆长陈丹青回应说：一点都不好玩，它好笑...这是一个想象力的问题。汪曾祺纪念馆（左）与木心美术馆（右）作为木心的学生，陈丹青早年曾这样评价木心：“你不遇到木心，就会对这个时代的问题习以为常。
