“尊贵”不是以身份和地位来作为标准进行衡量,而是岁月沉淀之后的一份内敛的神韵和场域风致。木心先生,他对生命的豁达,堪为中国的肖申克;其对文学的品鉴,堪为六朝《文心雕龙》之刘勰;其对艺术的痴迷,堪为近代的云林和吴仲圭。木心先生/1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。
读木心很难,如果你没有熏香沐浴,没有将心灵安静下来,怕很难读进去。读木心也很简单,只要放弃伪装,渴望找到自己,将功名利禄、虚假浮夸暂时放在一边,无论是身着华装还是一席蓑衣,无论是高居庙堂还是委身街头,都能成为木心的朋友。木心先生,(1927.2.14-2011.12.
今年的嘉兴文坛,前后脚出了两本年谱著作,一本《木心先生编年事辑》,作者夏春锦;《木心先生编年事辑》是夏春锦积七年之功的木心研究力作,在《木心考索》《文学的鲁滨逊:木心的前半生》等作品之后,他以年谱的形式带读者回顾木心的一生。
2019年出版《木心考索》,2020年出版《文学的鲁滨逊:木心的前半生》,今年5月首印的《木心先生编年事辑》,到了7月已经二次印刷了,这其中固然有“木心热”的市场因素,更关键还是春锦兄的作品扎实,一步,一步,将木心研究做全面而深入。
“我讲世界文学史,其实是我的文学回忆录。”木心说。古代,中世纪,近代,每个时代都能找到精神血统,艺术亲人。《文学回忆录》记录了木心在1989年至1994年年间,在纽约为一小群中国艺术家开讲的“世界文学史”。当年听课的陈丹青累积笔记共五本。
前段时间,一则“汪曾祺纪念馆疑似抄袭木心美术馆”的新闻传遍网络。而木心美术馆馆长陈丹青回应说:一点都不好玩,它好笑...这是一个想象力的问题。汪曾祺纪念馆(左)与木心美术馆(右)作为木心的学生,陈丹青早年曾这样评价木心:“你不遇到木心,就会对这个时代的问题习以为常。