原文:子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译文:孔子说:“用政令来治理百姓，用刑罚来约束他们，百姓会因害怕而免于犯罪，但不会觉得犯罪是一种耻辱;如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有耻辱之心，还能纠正自己的行为。”
礼仪是宣示价值观、教化人民的有效方式，要有计划地建立和规范一些礼仪制度，如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队仪式等，利用重大纪念日、民族传统节日等契机，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。
——明里主张“德治”，内心不忘“法治”才是真实的孔夫子。关于《论语》，人们对此“书”解读千差万别。上一篇解读了《论语》中的:子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’”，让我们明白了，孔夫子的思路是按照“正邪不两立”来对待为政的。
作者：吕 丽（国家社科基金重点项目“传统中国的祥刑追求”负责人，吉林大学理论法学研究中心、法学院教授）祥刑，最早语出《尚书·吕刑》，有曰“有邦有土，告而祥刑”“受王嘉师，监于兹祥刑”，后人多释其为“良法”“善刑”“善用刑”。
