从南方的克里特神话到北方的迈锡尼神话，再到最终呈现于世人面前的那个美丽而明晰的古希腊神话，它们之中既包含东方——古埃及、古巴比伦、赫梯等神话的神秘主义色彩，也包含爱琴海地区的古朴特点，同时又融合了北方入侵者粗犷勇武的风格。迈锡尼粗犷的风格便是后来奥林匹斯宗教的基调。
从中西神话看不同的执政理念与国际关系华 龙目 录一、宙斯与女娲和神农：精致利己与大公天下二、“巴黎”与“欧洲” 的诅咒三、华夏文明之根：《易》与黄帝四、“罗马”：令人尴尬的血统五、移花接木：“雅利安” 与“龙根” 劫持战的幕后玄机六、鲧与普罗米修斯：相似的行为，天壤之别的命运七、
最近小编突然有一种感觉，于是回头去了解了下中国的古代神话，发现其中的神话和西方的神话竟然有很多相同的地方，让小编感到很惊讶，所以今天想聊聊东西方那些“神话”的相同之处，分享出来，如果有专门研究圣经和山海经的读者，可以尝试去大胆的深究，很多历史文化，或许只有联系起来才能更好的解答。
首先我们先讲一下，在地球上的46亿年当中，除人类文明之外，至少还是存在过其它的文明，这个是毋庸置疑的，想想从四大文明古国开始，人们从茹毛饮血走向如今的高科技时代，也用了不过寥寥数千年时间，顶不过一万年，46亿年有多少个一万年?
这是英招，是《山海经》中的一个神话形象，“其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴”，第二，在造人这一块，《太平御览》中记载中国是女娲用泥土造人，而西方史籍中也记载耶和华用地上的尘土造成了人形，名叫亚当，同样在希腊神话中，普罗米修斯知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照天神的模样捏成人形，并赋予其生命;
中新社上海4月4日电 题：三皇五帝与奥林匹斯山众神，东西方创世神话叙事方式有何异同？——专访上海社会科学院文学所民俗研究室主任、中华创世神话学术研究工程专家毕旭玲中新社记者 许婧创世神话铸就了一个民族的基本文化格局，具有为文明奠基的意义。
为什么东西方在崇拜神明的文化中都相信世界是神创造的，东方的盘古，西方的上帝，在西方人死后可上天堂，可下地狱，在东方也是大善之人可举霞飞升，大恶之人下地狱，古希腊神话世界由宙斯领导的众神掌管，中国有玉皇大帝领导的众仙，同样的有爱神丘比特和月老，这是为什么
