故事主人翁罗缉出场，此时叶文洁也来了，两人在杨冬的墓前相遇，简单寒暄后叶文洁推荐罗缉去研究“宇宙社会学”，这是一个前无古人的全新研究方向，没有任何可供参考的实际资料，叶文洁对一头雾水无从下手的罗缉给出了2个关键的思路提示:1、宇宙社会学的公理:第一，生存是文明的第一需要;
《三体》第二册《黑暗森林》第二章“咒语”，核心讲了四位面壁人各自实施的面壁计划，其中，前两位被破壁人识破，第三位实施了一半，第四位来自中国的罗辑教授无所事事，在联合指挥部的催促下，勉强向宇宙中的某颗恒星发出了“咒语”，被人类大众认为是巫术，地球人对这四位面壁者越来越失望，无奈、压抑甚至绝望的情绪在人类中漫延，读者也被带入到焦急的情绪中。
有书友询问就没有了吗?“作为政治家的泰勒，一眼就看出这人属于社会上最可怜的那类人，他们的可怜之处不仅仅在于物资上，更多是精神上的卑微，就像果戈里笔下的那些小职员，虽然社会地位已经低下，却仍然为保住这种地位而忧心忡忡，一辈子在毫无创造性的繁杂琐事中心力交瘁，成天小心谨慎，做每件事都怕出错，对每个人都怕惹得不高兴，更是不敢透过玻璃天花板向更高的社会阶层望上一眼。
公理是被公认为真的，是不需要证明的客观真理，是逻辑链条的起点。黑暗森林法则的得出主要分为三个步骤，首先，将人类社会学拓展到整个宇宙得出两条公理，人类社会中，生存和发展是第一要义，是人类的共同目标，而社会资源是有限的，这两条公理与人类社会高度契合;
