故事主人翁罗缉出场,此时叶文洁也来了,两人在杨冬的墓前相遇,简单寒暄后叶文洁推荐罗缉去研究“宇宙社会学”,这是一个前无古人的全新研究方向,没有任何可供参考的实际资料,叶文洁对一头雾水无从下手的罗缉给出了2个关键的思路提示:1、宇宙社会学的公理:第一,生存是文明的第一需要;
《三体》第二册《黑暗森林》第二章“咒语”,核心讲了四位面壁人各自实施的面壁计划,其中,前两位被破壁人识破,第三位实施了一半,第四位来自中国的罗辑教授无所事事,在联合指挥部的催促下,勉强向宇宙中的某颗恒星发出了“咒语”,被人类大众认为是巫术,地球人对这四位面壁者越来越失望,无奈、压抑甚至绝望的情绪在人类中漫延,读者也被带入到焦急的情绪中。
有书友询问就没有了吗?“作为政治家的泰勒,一眼就看出这人属于社会上最可怜的那类人,他们的可怜之处不仅仅在于物资上,更多是精神上的卑微,就像果戈里笔下的那些小职员,虽然社会地位已经低下,却仍然为保住这种地位而忧心忡忡,一辈子在毫无创造性的繁杂琐事中心力交瘁,成天小心谨慎,做每件事都怕出错,对每个人都怕惹得不高兴,更是不敢透过玻璃天花板向更高的社会阶层望上一眼。
公理是被公认为真的,是不需要证明的客观真理,是逻辑链条的起点。黑暗森林法则的得出主要分为三个步骤,首先,将人类社会学拓展到整个宇宙得出两条公理,人类社会中,生存和发展是第一要义,是人类的共同目标,而社会资源是有限的,这两条公理与人类社会高度契合;