古人将书法作品的等级分成了几个等级，其中最高的属神品，其次是妙品，最差的则是俗品。到了魏晋南北朝时期“俗”开始与“雅”经常对立出现，而“俗”在书法评论中大量出来主要是北宋开始，其中最重要的代表就是黄庭坚、米芾，他们常把书品与人品相提并论，也就类似我们今天所说的字如其人、人如其字。
虽然如此，人们或许是偏好，见“媚”多贬，久之而约定俗成，“媚”者，贬也。七十多年前，汪逆精卫逃往河内，在香港发出臭名昭著的“艳电”，向日寇献出飞“媚”，国人斥之为“媚相”一副，长一身“媚骨”，最终成为中华民族的千古罪人。
今年3月份，读完了米兰·昆德拉的«不能承受的生命之轻»;，对书中“反媚俗”主题印象极为深刻，在很长一段时间里我对“媚俗”进行了反复思考。«不能承受的生命之轻»;，本书并非是一部简单描绘爱情的小说，作者在许多地方以“我”这一身份出现，跳脱出故事情节，阐发自己的生命体验与思考。
