很多人都搞错了一点，就是把古代科举的功名与今天的各级学历进行对应，其实这是大错特错的。下面我们来看，到底秀才、举人、进士这些功名在现代相当于什么级别的人物。古代人生四大乐事我们都知道，古代参加科举的秀才，只有通过乡试考上举人的才能当官。
“士、农、工、商”中的士，通“仕”，泛指“做官”，所以“士族”泛指古代的统治阶层。宋江在招安之前，只是县衙中的一个小小押司，可能比现在事业编的地位还要低。因为，押司属于吏，而有过从吏经历的人，几乎是不能入仕为官的。
“四民分业，士农工商”这个概念是由春秋著名政治家管仲提出的，他将社会上形形色色的群体划分为四大阶层，即军士、农民、工匠、商人。按照现代人的理解，这四个阶层的社会地位是按文字先后排序的，即士在第一位，商在最后一位。
格格等级顺治十七年始把"格格"分为五等，即：一、亲王之女，称为"和硕格格"，汉名为"郡主"；二、世子及郡王之女，称为"多罗格格"，汉名为"县主"；三、多罗贝勒之女，亦称为"多罗格格"，汉名为"郡君"；四、贝子之女，称为"固山格格"，汉名"县君"；五、镇国公、辅国公之女，称"格格"
A gentleman will give his life to the one who knows himself;于是这句话便可译成:A woman beautifies herself for the man who is pleased in her。
因此，为了这个名，附带着加上一些利，无论是公利还是私利。古今中外，前前后后没少动刀动枪，大打出手。但无论战争规模大小，也不说它是有道征无道，还是强大凌弱小，这些战争唯一的主体，就是那些从埋锅造饭，到摇旗呐喊，以至冲锋陷阵的各式各样的人群。
