编者按:笔者最近发微头条《新鲜出炉:诸葛亮躬耕南阳的路线图出来了!》一文，文中列举叶县、方城、唐河、新野等地方志记述诸葛亮在南阳留下真实的躬耕足迹，结合诸葛亮《出师表》的“臣本布衣，躬耕于南阳”，诸葛亮躬耕于南阳形成强大的证据链。
诸葛亮去逝后，投魏蜀将黄权到诸葛亮生前的躬耕地原址-南阳卧龙岗中“诸葛草庐”進行祭祀，凭吊追思，开创了南阳诸葛亮躬耕地纪念活动的先河。到达唐代，南阳诸葛庐已经蜚声中外，许多文人墨客游历于此，并留下许多赞叹颂美的诗章。
诸葛亮的隐居地，一直是襄阳与南阳两地争论的焦点。然而，这种争论往往忽略了更重要的现实意义——如何利用这一历史文化资源，推动两地的共同发展。正如古语所言：“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩南阳襄阳。”我们应将关注点从“真假”之争转移到如何更好地利用这一资源上。
南阳古称“宛”，位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界处，总面积2.66万平方公里，户籍总人口1200万，是河南省面积最大、户籍人口最多的省辖市，是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、国家森林城市、国家创新型试点城市、国家生态文明先行示范区，是举世瞩目的南水北调中线工程核心水源区和渠首所在地。
据《明嘉请南阳府志校注》载:"侯初亡，所在各求为立庙，不听，百姓遂因的时节私祭之于道陌上…故将如黄权已在宛，其他族人当多相依，故南阳有侯祠所谓诸葛庵者，意亦道陌私祭之类。南阳人认为这个"诸葛庵"是南阳卧龙岗武侯祠最早的雏形，凭借这一记载一下子将卧龙岗武侯祠历史追溯到了魏晋的时期。
你有没有因为一首诗，去过一座城？因为《岳阳楼记》去了湖南岳阳，《滕王阁序》去了江西南昌，《蜀道难》去了四川广元剑门关，《醉翁亭记》去了安徽滁州琅琊山……可你知道吗？当你现场“对上暗号”（背诵这些诗句）时，你会看到“知识变现”的乐趣。
