西汉时期，佛教从天竺国传到中国，从此便在中国落地生根，南北朝时期梁武帝萧衍极力推崇佛教，使得佛教在中国南方广为盛行，南朝四百八十寺的诗句便是由此而来，唐朝李世民曾派玄奘法师西去天竺，使得中国的佛教发展更进一步。
轮回的路上，有着深髓的记忆，穿跃多情河，你我在红尘中相逢，刹那芳华，相离天涯——题记。佛说，我爱你，爱没错，只因生不逢时，我前君后，错过好年华，只有心相忆。那一世，我见过你，你在佛前声声木鱼。我在佛前点灯，频频回眸，记下了你的俊朗，眼神的忧郁，至今不曾相忘。
南怀瑾先生在仔细研究了佛学经典后，得出的结论是:“阿”读作“a”。先生解释说:‘a’是众生第一音，当一个生命初次降临在世间，他发出的第一个音就是‘a’，这个音代表了初始、生命、向上等，这是与佛语的意义相通的;
“南无阿弥陀佛”，净土门称之为六字名号。什么是净土门，就是净土法门，是指修持往生佛国净土的法门，具体起来就是每天念 “南无阿弥陀佛”，一向专念，乘佛愿力，往生极乐世界净土。“南无阿弥陀佛”出自《观无量寿经》，是佛教术语，没有实际意义， “南无”，是梵文的音译，读作嗱谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等。
不知道大家是否熟悉道教，作为中国的本土宗教，道教自东汉的中后期开始在中国慢慢发展，它一共分为两支，一直是太平教另一只是五斗米教，但不论这两种宗教在发展中产生怎样的变化，它的本质是不会改变的，那么很多人就会感觉到好奇，既然佛教和基督教都有自己惯常的一句话，那么道教最经常使用的又是哪一句话呢?
我们一起礼赞阿弥陀佛的无量功德。瞻礼50尊阿弥陀佛圣像。业障消除、智慧增长、吉祥圆满。摄影:广州光孝寺、珠海普陀寺、李国坚、张晓丽、行霞、杨智军、理智法师、石狮龙海寺、陈鹏程、郑启亮、古田极乐寺、王子轩、长乐龙泉禅寺、囊山慈寿寺、洗心禅寺、重影、太铭、寂戒法师、萧泾古寺、燈海、智藏法师、枝江弥陀寺、张宏、马江洲、季利、付黔、果煜、郁郁、查唐炜、宁媛、中静法师、宝鸡禅龙寺、大圣竹林寺、五台山戴螺顶、蓁山观音寺、天津莲宗寺、宋杰、北京大悲寺、法如法师、杨静影、宏法法师、佛光山寺、纽约瑞光寺、净义法师、加拿大净寺寺、加拿大普贤禅院、加拿大法源寺。
