孔子的“异端”还有另一个意思，那便是等同于“邪端”，孔子杀少正卯所列五条罪名就是“一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽”，这五条罪名无一不是孔子所认为的“异端”。换言之，就算历史上没有孔子杀少正卯一事，这五杀罪名也随时可列在其他孔子要杀的人头上。
早期儒家传统尊“劳心”贱“劳力”，孔子在回应“樊迟请学稼”时表示:“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬……焉用稼?”孟子提出:“或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。”
早期儒家传统尊“劳心”贱“劳力”，孔子在回应“樊迟请学稼”时表示:“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬……焉用稼?”孟子提出:“或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。”
