在很多书法家看来，写字最大的弊病并不是没有学到古人笔法精髓，也不是用笔单调或是结构出了问题，而是作品中流露出了“俗气”。黄庭坚就说：“余尝为少年言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”一旦出现俗气，那么不论用笔再怎么熟练、再怎么千变万化，也流入下乘。
书法灵魂在于神韵和质感，古代凡是诵读经书、典籍者，文艺修养深厚，若是练习书法，参透能力、艺术境界等等，皆超越普通人，亦是不容小觑，比如智永、怀素等，少时出家，每日诵读经史，心思平和澄静，超脱凡尘俗世的束缚，创作时没有杂念，用笔顺应自身的真实情感，笔笔返璞归真。
画家丰子恺先生的作品，看起来七歪八扭，看起来和一般不太会写字的小朋友写的字也没有什么差别。在他的书法作品的时候，我们经常会看到类似这样的评价：“你这个字我上幼儿园的孙子也会写”。我们将他的这种书体称为“孩儿体”。
湖南日报·新湖南客户端7月31日讯（记者 龙文泱 通讯员 彭芳 摄影 陈琛）7月28日，书法家萧屏东书法遗作展暨追思会在湖南省文化馆举行，展出萧屏东遗作150幅。萧屏东（1923年7月—2023年1月），湖南宜章人，诗人、书法家、资深编辑。
一眨眼的工夫，香港已经回归祖国25年了。《香港赋》是金庸应光明日报《百城赋》专栏约请而写的一篇反映香港近现代历史的长赋，于2007年6月29日香港回归祖国十周年前夕，与吴冠中的画作《香港》等文艺作品，一同刊发在该专栏上。
笔墨是用来书写历史的，同时它也有历史。我一再想，中国文化千变万化，中国文人千奇百怪，却都有一个共同的载体，那就是笔墨。一根根黑黝黝的线条，既实用，又审美，既具体，又抽象，它传承着华夏文明，把生活的所需与世界的族群联结起来。
在书法艺术中，每一位书法家都以独特的笔触和风格，书写着对传统与创新的理解。自牧先生的书法作品，宛如一泓清泉，于喧嚣尘世中流淌出古朴拙雅、遒丽天成的独特韵味，吸引着众多书法爱好者与艺术鉴赏者的目光。初见自牧先生的书法作品，首先映入眼帘的是那扑面而来的古朴气息。
