剪辑、文字仅供学习、参考，难免有误，请以《南禅七日》全集视频和为准！（相关音频也会同步喜马拉雅，请检索 菩提路）视频文字整理：瑜伽师，你们修道的这些大师们，想到达怎么样是小乘罗汉境界，怎么是菩萨境界，怎么样是观音菩萨境界，怎么是文殊菩萨境界、瑜伽师？
唯识这一门学问，经过玄奘法师的细心的翻译，把它构成了中国唯识宗的一个大系。这个也就是整个的佛法，显教、密宗，甚至于说各宗各派，包括世间法必须要知道的一个学问。要研究唯识，就要依据一个主要的论著，所谓《瑜伽师地论》。这部书在佛学里头、佛经《论》部是很重要的。
所谓现量，是不是相当于现代心理学所称的直觉、直觉的境界？不是的！现在有许多人把西方哲学里的心的“直觉”，解释禅宗的第一步——开悟，认为悟道就是哲学家柏格森所说的直觉，这是错误的。同样的，所谓现量——是不是相当于心理学所称的直觉？学了佛要懂得因明，思辨是非常细腻的。
法相唯识、中观这两门正见的学问，这是佛法里头的一个真智慧的法门，不是只作普通的佛法或者三皈五戒吃素拜拜就能够了事的。这不能够只作信仰方面来听。真正摸到佛法的中心，绝对是要学问的，要思想、要智慧的。如果光作信仰，光这样听，是没有用的。
多年前看到的一篇访谈，影帝吴镇宇在谈到落选入围金像奖：“我一直明白一个道理，通向成功之路就像等公交车，人很多，大家就要排队，如果有人插队，那排在你后面的也许比你先红，还有人家有私家车的，到达目的地当然也比你快。这时候，有人会因为老是等不到车就不等了，我相信公交车虽然慢，但肯定会送
