圣人不然，以为天下之人

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老子说：“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人”
“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人”这句话的意思是说圣人不存在占有之心，而是尽力地去照顾别人，帮助他人的同时自己也能够更为充足，尽力给予别人自己反而更丰富，这句话讲述了为人之道。
阳Sun
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再读《道德经》（一）
无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;此两者同出而异名，同谓之玄。可道之道，可名之名，指事造形，非其常也，故不可道，不可名也。
杏林野人
圣人不行而知，不见而明，不为而成。是科学，还是唯心？
《道德经》第四十其章【原文】不出户，知天下，不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。【意译】（掌握大道的人），不出门就知道天下事，不向窗外看，就知道万事万物运行规律。
自然而然兄
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《韩非子》第二十章：解老，原文和译文
“上德不德”，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
早安双木
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何为圣人？请看老子在《道德经》中的论述
老子在《道德经》中对圣人的论述，摘编学习。圣人处无为之事，行不言之教。圣人之治，虚其心，实其腹;圣人不仁，以百姓为刍狗。
徂徕山下老张
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《道德经》中有言：圣人之道，为天下莫能与之争
道德经中有一句话:上善若水，水利万物而不争。因其不争，故天下万物莫能与之争。上善，从字面上看，就是极具善心的人。
春风化雨送福来
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道德经全文迄今为止最老的版本原文
郭店楚简道德经《老子》甲本是抄写年代最早、思想语言最优的《老子》版本。1. 有状混成，先天地生，寂寥独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。
太乙老祖
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《道德经》中的灵意（10）圣人永不逼迫
今日，检索到了一个悲伤的信息，据说，近年来我国大中小学中，青少年儿童有抑郁倾向甚至罹患抑郁症的比例，已经达到了令人难以置信的程度，而且还在不断地逐年攀升。
道的传人
《论语恒解》| 刘沅先生解“民可使由之，不可使知之”
子曰:民可使由之，不可使知之。民可，义理当爲而不容已者。其心即造物之心，以为天下之人无不可为圣贤，而吾心之所得者，皆人心之所固有。
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