马克思曾说：“人创造环境，同时环境也创造人”。人无法脱离环境而独立存在，人与环境总是相互依赖又相互作用的辩证统一关系。环境可以由人创造，而“一方水土养一方人”，环境反过来又总是可以影响人的成长和发展。环境创造人在讲述“人创造环境”前，我们首先看看环境如何创造人。
习近平生态文明思想，指明人与自然是生命共同体，提出绿水青山就是金山银山的重要理念，倡导构建人类命运共同体，科学回答了新时代我国生态文明建设的根据、途径和价值等重要问题，超越了现代西方环境理论，为实现全球可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。
“后疫情时代人类社会发展新模式”研讨会暨《后增长》新书发布会于2月27日在北大博雅国际酒店大学堂4号厅成功举办，该活动由中国出版集团中译出版社、中国生物多样性保护与绿色发展基金会主办，罗马俱乐部中国委员会、同济大学可持续发展与管理研究所支持。
韦伯作为德国社会学思想传统的代表，详细说明了法社会学相对其他法学知识系统的地位。继韦伯之后，Anthony Kronman阐述了法律研究的三种方法，包括法律自身的研究、法律研究的道德或哲学视角、法律研究的外部视角。
习近平总书记在看望参加全国政协十三届五次会议的农业界、社会福利和社会保障界委员，并参加联组会时发表重要讲话，明确提出我国发展仍具有“五个战略性有利条件”，其中“有长期稳定的社会环境”就是一个必须倍加珍惜、始终保持、不断发展的战略性有利条件。
第九章 适应——开放系统的重要原则 一 制度与组织 在第四章中，我们剖析了教堂变革的案例，并理解了在外在环境变化中边缘创新的巨大作用。我们在上一章中则谈到了治理机制如何维持交易秩序，外在环境的不确定性及交易性本身如何影响治理机制的选择。
摘要：环境社会学诞生于特定的社会背景与学术传统。沿着"是什么"、"为什么"与"怎么办"的一般逻辑去梳理"来龙去脉"。11978年美国学者邓拉普等人提出环境社会学。"生产跑步机"以比喻说明资本主义体制运行所致环境问题,而怀特则从宗教传统去追溯环境问题的历史根源。
