身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，以免惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这两句偈语相信不少人都听过，我也是从年轻的时候就羡慕六祖的大才，直到现在年龄渐长，华发初上，细细一读，又有新的感悟。
中国禅宗史上有两则著名的偈颂，一则为神秀所做“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”神秀大师年轻时学习经教，后来入佛门修行，拜到禅宗五祖弘忍门下，很快便在众多弟子中脱颖而出，无论是经教和用功，为人和处事，都无人能比，他有多优秀呢，弘忍大师给他的评价是:吾度人多矣，至于悬解圆照，无先汝者。
不管你有没有读过《坛经》，有一首偈颂或多或少都听过，那就是五祖传法的时候，六祖作的一首偈颂:【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】凭此，六祖从五祖那里接受了禅宗的衣钵，也就有了禅门最著名的”三更传法“的故事，大家都看过《西游记》，其中有一段就是菩提祖师传授孙悟空72变的桥段就是源于此，说明吴承恩肯定是看过《坛经》的。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首来自禅宗六祖慧能的偈子在佛教禅宗界几乎是天花板的存在，然而这首偈子出来之前也有一首偈子，那就是神秀大师的:“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
关于六祖慧能和神秀之间的区别，我认为我下面这段看法是发前人所未发的颠覆性见解！未生我时谁是我，生我之时我是谁？一直以来，在读神秀和慧能那两对针锋相对的偈子时，我都是只迷恋于这两对偈子文字相上的对仗精美和意境上的高远，几乎从来没有‘体验’过那一点灵犀。
