众所周知，美国芝加哥学派社会学家的著作《街角社会》描绘了20世纪30至40年代波士顿的意大利贫民窟，近一个世纪过去，那个如同小型江湖的“街角社会”已然随着社会结构的变化逐渐消匿，而美国另有一个群体，生命被藐视，尊严被摧残，组成了“街边社会”，悲惨却不甘地挣扎求生着。
第7章一个落伍的社会 我们将在晚些时候回过头来讨论，出现在这番话中的“新世界”和新的“生活方式”有何重要意义。首先，我们必须试着去理解，这位弗留利的磨坊主如何能够表达出这种理念。 16世纪下半叶的弗留利，是一个带有明显的古旧特征的社会。
研究人员：湖南省社科院中国马克思主义研究所所长、研究员 黄海建议：家庭、学校、社区和社会“四位一体”防御，创新社区帮教服务系统，实现“街角青年”的中期警报。(黄海[左前]自2001年开始常常在街头游走，几乎就是个“街角青年”了。
来源：【中国社会科学网】近年来，关于“家乡社会学”作为研究方法的反思有所增加，这与早期中国社会学与人类学的质性研究传统密切相关。事实上，“家乡社会学”的质性方法，也可以认为是以“家乡”作为“田野”，亦即一种在家乡或“准家乡”展开的田野调查研究。
小远最近发现，社会学是火起来了呀，越来越多的同学都来想要来考社会学。但是呢，大部分同学都集中在性别研究，家族研究，媒体研究这些领域，导致赛道越来越挤。其实，社会学本身是一个广纳百川的学科呀，之所以推荐大家报考这个学科也是因为，人人都可以找到自己的位置！
来源：读特《城中城：社会学家的街头发现》的作者素德·文斯卡特是美国印度裔的社会学家，这本书是他卧底六年，打入黑帮上层，写出的黑帮内部观察实录。当然，卧底这个词用的不是很准确，用卧底这个词是想说他是以一个外来者的身份去观察。
我关注在华韩国人群体将近十年，仍对第一次访问北京望京“韩国城”的经历记忆犹新。2011年夏天，我带着满满的想象走出北京地铁15号线望京站，以为自己将置身类似韩国明洞的异国空间中:鳞次栉比的韩式服装化妆品店、韩式烤肉食堂、咖啡甜品店，与单眼皮戴棒球帽的韩国欧巴擦肩而过，“안녕하세요”的韩语问候不绝于耳。
界面新闻记者 | 潘文捷界面新闻编辑 | 林子人《朝阳南路精怪故事集》你知道吗？在大城市里，黄鼠狼是做鸡汤面的一把好手，仓鼠经营着火爆的健身房，豪猪开着刺青店，某个快递送货人竟然可以把你送到记忆深处难以忘记的那个人身边……其实，你身边任何人都可能是精怪化身而成。
近日，《国务院未成年人保护工作领导小组关于加强未成年人保护工作的意见》出台，明确要求每个村至少设立一名儿童主任，就是为了从社区治理层面上破解城市化过程中流动儿童、留守儿童和困境儿童家庭支持不足、社区保护不够的问题。
【任慈按】:中国美国史研究会发起的全新形式的“学术快闪”活动，意在集合研究会的前辈先贤、知名学者、骨干力量、青年学人等一起为推动中国学术进步增益，通过邀约国内外人文社会科学相关领域的学者开展跨学科、跨国别对话，活跃中国美国史研究会学术共同体氛围，增进不同学术体的交流，互相认识并了解各自研究领域的最新动态和理论方法，以为己用。
