古代很多观点和思想影响深远，但是随着时代的发展，包括儒学在内的一些学说理论不仅没有与时俱进，反而极大地束缚了人们的手脚。于是一些青年才俊便辞亲别友，奔赴海外留学，他们学成归来之后，也极大地促进了文化的革新和发展。
书桌上摆着《陈寅恪诗集》的校样，看了两天，续续断断，全没有先睹为快、一气读完的兴奋。这也难怪，中国士大夫大多有这种自觉或不自觉的从政心理，杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”，其实和李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”一样，尽管一个含蓄一个狂放，一个正儿八经一个志得意满，想干预政治这
公众号 | 睡考拉随笔1937年，随着日本打开侵华之门，时年47岁的陈寅恪因此结束了他在清华十年的教书生涯，辗转流离于香港、广州、桂林等地，于1942年后在成都办学的燕京大学任教。1945年，抗战即将迎来胜利，寓居成都的陈寅恪兴故乡之思，亦感慨时局迫人，写下这首《忆故居》。
陈寅恪去世三十四年之后，为何在庐山入土为安？文 | 李辉“陈寅恪唐筼夫妇永眠于此”又上庐山。不是为了站在观瀑亭，仰望三叠泉瀑布由天而降，遥想李白当年在此高歌一曲“飞流直下三千尺”的豪放；不是为了伫立含鄱口，看脚下云卷云舒，体味“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的含蕴。
古城宁州，寻梦桃里桃里，多么美妙的一个名字，桃之夭夭，灼灼其华。养在深闺人未识，寻迹于宁州古城深处。恰如陶渊明笔下遗世独立的世外桃源，青山绿水，阡陌纵横，古树丛生，屋舍俨然，落英缤纷。桃里片区由高塅、范塅、坪田三个村组成，面积43.5平方公里，人口约 3839人。
《写本杂录》，谢泳著，文汇出版社，2023年8月版谢泳教授的新著《写本杂录》是作者近年来发表于学术刊物、学科论文专辑和各大报刊的论文及文章合集，包括《陈寅恪晚年诗笺证七则》《冼得霖〈双璧楼吟草〉》《永福堂〈西厢全图〉发现记》《稀见宝卷经眼录》等二十二篇文章。
图二是陈寅恪的婚姻的牵线诗，陈寅恪的朋友赫更生请教一首诗“南注生”为何人，陈寅恪知道是抗法、抗日英雄及台湾最后一任巡抚唐景崧的别号，最后，湖南巡抚的孙子年近40的陈寅恪与唐景崧的孙女年过30的唐篔，喜结良缘。
一九四O年暮春及四一年春，陈寅恪曾二次赴重庆参会，有诗纪事。其一，《庚辰暮春重庆夜宴归作》，吴宓附注云：“寅恪赴渝，出席中央研究院会议，寓俞大维妹丈宅。已而蒋公宴请中央研究院到会诸先生。寅恪於座中初次见蒋公，深觉其人不足为，有负厥职，故有此诗第六句。
重庆林建刚知我对陈寅恪晚年诗有兴趣，以凌梅生整理《又向流云阅古今——凌道新诗札日记存稿》（中华书局，2023年）见告，并云或有新史料线索。我将此书读过，知凌道新出身燕京大学，1974年去世。早年和吴宓过从甚密。凌英文甚佳，旧诗修养也好，平时喜读陈寅恪诗。
