简言之，它是以“天人合一”思想为指导，以人体为“炼丹炉”，以体内的精、气、神为“药物”，通过炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道等步骤，而在体内凝炼结丹，以达成强身健体、延年益寿、甚至长生成仙的目的。
初名从义，后改名为钰，字宜甫、玄宝，另丹阳子，陕西扶风人.后迁山东登州宁海，精通医术，擅长针灸，所创“马丹阳十二神针”最有名气.与妻孙不二同时出家，同拜王重阳为师，改名钰，号丹阳，之后在莱阳游仙宫羽化。
本报与市总工会、江苏丹阳眼镜市场发展有限公司联合主办的大型公益活动2016职工交友联谊会将于9月11日在丹阳国际眼镜城举办。从目前报名情况来看，报名者90后占大部分。那么，90后这些信息时代成长起来的年轻人，其对待爱情的态度又有哪些特点？
夕阳下的水塔很显落寞前东岗村的宗祠练湖片区鸟瞰图干了的鱼塘形成于西晋末年的练湖，曾与鄱阳湖、洞庭湖、太湖等齐名，被称为“天下五湖”之一。漫漫1700多年，练湖巨变，它曾与丹阳的喜忧密切相关，因它而起的故事诗篇不胜枚举。回望历史推进路，练湖最盛时荣光无限，练湖消失后农田绵延。
——写在《马钰传》之后。蓦然回首，时光于我写作历史人物传记《马钰传》已经悄然划过了16年。当历史人物传记《马钰传》于2007年岁末年初，首先为《烟台日报·今晨六点》发现栏目连载之时，众多朋友关心与不解的声音也随之而来，这也是我写作马钰时所没有想到的，但也让我感受到了写《马钰传》的人生意义。
“全真七子”是全真教创始人王重阳收的七个嫡传弟子，分别是马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、丘处机和孙不二。七人又合称为“北七真”，并得到元世祖的“诏封”。他们每个人都多多少少带有神异的事迹，并且每个人都开宗立派，为全真教的传播发展做出了自己的贡献。
□尚自昌道路街巷是一个城市的骨架，也是城市的地理坐标。路名展示着城市的气质和性格，记录着城市的历史，呈现着城市的美学风格。汝州城的道路街巷横平竖直，东西路用人名，南北路用地名。于是东西向有了丹阳路、广成路，南北向有了城垣路、洗耳路、望嵩路。
朝鲜王朝时编撰的《东医宝鉴》是一部总结“东医学”精华的集大成之作，其中辑录了许多道教经典中有关身心修养与药石治病的名篇佳句，因包括宣扬通过修炼人体内的精气神就可促进身心健康乃至于长生成仙的道教养生论，故《东医宝鉴》也被认为是一部重要的道教医学著作。
