在我国西南、华南、华东地区的林下溪旁、潮湿草地、岩石缝隙中生长着一种天南星科半夏属植物，其特点是：多年生草本，有块茎；有叶一片，叶片心状长圆形、心状三角形、心状戟形等，一般后裂片圆形或锐尖，稍外展；在叶柄下部和顶头有一个球形珠芽，花序柄短于叶柄；多年生植株叶片两面沿叶脉颜色比较浅
世界上的珍奇珠宝不计其数，它们尺寸、形状、材质、颜色各不相同，装点着人们幸福的向往。但随国君主随侯可不是暴君，在《随州志》中记载他:“随侯出游，见大蛇伤断，顿生怜悯之心，令人以药敷而涂之，蛇愈，于夜中衔大珠以报随侯救命之恩。”随侯帮助大蛇治愈了重伤，大蛇心怀感激，口衔“大珠”来回报随侯，甚至在旧的《随州志》中，还继续写道:“蛇衔珠吐于堂外曰:我龙王子也，感君活命，故来报德。”
封面新闻记者 文康林我们中国人以“龙的传人”自居，对龙的喜好自不用说。在我们的意识里，龙是神圣的，神通广大，又是威严的，不可冒犯。而蛇，则是邪恶阴险的，名列“五毒”，令人毛骨悚然。其实，我们对龙的崇拜，崇拜的更多是龙的威严，而非它的神圣。
1993 年 10 月，中国相声节在合肥举办，在 25 日晚 8 点的开幕式上，“ 洋蛇灯 ” 准时出场，场内数万观众欢声雷动，经久不息，连外国观众也跷起大拇指直喊 “OK”，中央电视台《神州风采》栏目曾对 “ 洋蛇灯 ” 作了专题介绍，称其为中华一绝。
非遗蛇，蛇图腾，比你想象得还有趣、还深刻。在古人看来，蛇图腾主要有两种意思：一是腾蛇；一是小龙。蛇在天而为龙，是为小龙；龙在地而为蛇，是为腾蛇。为什么呢？因为在古人眼里，龙图腾和蛇图腾其实都是一种“能量体”。在中华文明以至世界文明中，蛇是一种智慧和生命力的象征。
在农村的山上，到处野生着很多的野草，这些野草，农民朋友们对它是又恨又爱，如果它长在庄稼地里的话，看到就会拔除它，但是这些野草，也有着很多的价值，对于农民朋友们来说，最主要的也是最重要的价值那就是这些野草可以用来喂牲畜，或者是有一些野草可以当菜吃。
大皖新闻讯伴随着蛇年春节的脚步越来越近，1月22日，肥东洋蛇灯亮相和睦湖畔，为市民和游客带来新春的祝福。肥东洋蛇灯起源于肥东县包公镇大邵村，距今已有600多年历史，舞蹈独具匠心，制作工艺复杂，于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。
编者按蛇年生肖文物大联展在国家自然博物馆举办，蛇年灯会灯彩展示活动在四川自贡启动，蛇年书画展在上海交通大学开幕，2025乙巳蛇年即将到来，一系列与蛇有关的文化活动如约而至。本期《海南周刊》封面聚焦“蛇蕴雅意”，敬请关注！
2025年是乙巳蛇年，在中华文化中，关于蛇的传说有很多，这些传说或浪漫动人，或神秘莫测。每一个都蕴含着丰富的内涵和象征意义，在古人的眼里，蛇不仅仅是一种生物，更是智慧、灵活与神秘的化身，承载了深厚的文化象征和寓意。在咱们肥东县包公镇大邵村，就盘踞着一条特殊的“灵蛇”。
