中国古代社会是农耕文明时代，氏族血缘成为宗法社会联系纽带，形成宗法制度，在这种制度下，个人受家族与社会政治的双重影响，个人服从并服务于家族，而相对讲最大的家族，即最大宗代表国家，小宗只能像个人一样，服从服务于大宗。
家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规” “家训”“家约” “家仪” “家诫” “家范” “家劝” “家语” “家矩” “家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。
编者按：唐昊先生撰写、陕西人民出版社出版的《世家记——中国历史上的家族兴衰》是一部专门研究世家文化的专著，作者从政治、社会、历史三个维度，对世家的概念、文化及内涵、传承与迭代进行了深入的探究，全方位揭示了中国历史上名门望族存续与兴衰的密码。
同样是名门贵族，霍家的人，可以在大厅里随意吃饭，而李嘉诚却要带着一大群保镖。有钱人自然会遭到别人的嫉妒，请保镖保护自己也是情理之中，但是同是两个豪门族长，霍英东和李嘉诚差别却这么大，难道和两人的行事风格有关系?
李氏一族，是东莞的望族，名人辈出。万历年中，李元弼卜筑江皋，题为十景，又自号“江皋主人”，与友朋唱和，收集所作的诗歌编撰成《江皋小筑集》，共收录184人的诗作，除了4人外，其余都是东莞人，其中多为明代东莞的文化名人。
由于当年两岸长期隔绝，特别是地下斗争的残酷性、特殊性、复杂性，使得中国共产党人和革命群众在台湾英勇斗争的革命历史、革命先辈的英雄事迹和高尚情操一直鲜为人知。书中收录了31位革命先烈的光辉事迹，其中台湾本岛7人，来自祖国大陆的23人，海外侨胞1人。
