met gala上，那条美炸了的夜光裙，没看够，来，送你好多。FASHION前“电视红”希瑞，掏出宝剑，指向天空说:“赐予我力量吧！”然后，她就变成了盖世女英雄。上帝说：“要有光！”，果然，世界就亮堂了。
广州，正值大暑，而雨后彩虹特殊儿童艺术团的孩子们却在舞台后方叽叽喳喳欢笑嬉闹，比窗外的大暑天气还要热腾。艺术团中有盲童、自闭症孩子、也有普通孩子，手牵着手准备上台表演的他们看不出有丝毫怯场。率真的韦一哲在钢琴上指舞如飞，弹奏着美妙的音符。帅气的王子安拉得一手好琴。
短篇小说集《好吧，再见》收录了作者不同时期的作品，共12篇，涵盖了作者对文学的理解和表达，其间包含着关于自我存在问题的思索，检视生命幽冥之痛的吟唱，以及寻找存在的本源深度体验，讲述迷途中的“人”，寻找一种新的超越的可能。
在以往的形而上学中，哲学家们总是在极力探究现象界背后的那个绝对、普遍、必然、至一的事物，因而这个事物必然成了至一、普遍的东西，这种事物不被认为是人可以认识的，因此经院哲学家们在论证上帝存在时的逻辑是，因为上帝至一、普遍，人是上帝认识的对象，所以人无法认识上帝，所以上帝存在，只是人类认识不到。
李泽厚丨为什么巫术才是中国独特传统的核心根源？我今天讲的题目是《由巫到礼》，这是个很难讲的题目，因为牵涉到上古史，材料不够，我自己研究得很不够，学术界好像也研究得不够。这是个非常重要，却被忽略掉的问题：所以的确值得讲一讲。
这个说法与上面也有关联，好莱坞早年编剧/编剧经纪人向制片人兜售剧本创意求投拍时，制片公司的大佬总是“日理万机”，并没有时间听完一整个故事，如果不能迅速让对方抓住你要出售的故事的重点，通过一句话引起对方对你故事兴趣，而是要让“日理万机”的人坐下来听你老生长谈个把钟头，那么可能连下次一推销的机会都再也没有了，因而编剧们开始使用“Logline”，一个故事一句话，通过这一句话将故事的类型，故事核心，噱头，乃至投资规模，受众类型都提炼其中。
